谓的“女性礼仪坐姿”，亦即那种双/腿扭成麻花状的“优雅叠放式”，而是腰板挺直、双脚和膝盖与肩同宽的军人坐姿。

    冯晨夏等人的双/腿是分开的，不是女性传统的“防御/性/坐姿”，因此网上很多人，包括不少女性，都认为她们的坐姿不雅——因为这样的坐姿，看起来很容易被攻击。

    看起来容易被攻击？冯晨夏哈哈大笑——男性大多喜欢“摊腿坐”，他们的某些部位受攻击时更难受，为什么没有人说他们的坐姿看起来容易被攻击？这算是新时代的“思想缠小/脚”吗？

    冯晨夏知道，女性被所谓的“淑女标准”束缚，有时候是自己的选择。至少，她们会认为这是她们自己的选择。在男权社会，女性获得资源的渠道太窄，不少女性不得不通过男性来间接获得社会资源，这也是为什么“男性征服世界，女性征服男性”的说法在互联网上流行的原因。但是在离婚率越来越高，男性仇/女倾向越来越不屑掩饰，特别是孤雄繁殖已经出现的今天，想通过男性获得资源的女性，无异于与虎谋皮。冯晨夏不明白为什么这些女性意识不到自己的危险，还以为靠着男性、顺着男性，自己就有好日子过。

    猥/琐/男怎么想，冯晨夏不太关心。她只关心女性能不能成长起来。现在也有不少女性在网上发声，虽然目前仍处于劣势，但是只要有人站起来，那些敢怒不敢言的人，就有了说话的底气。而且，那些DIAOSI男们不明白物极必反的道理，在女性受高等教育的总人数已经超过男性的今天，DIAOSI男用这么难看的姿态，只会让女性更快弄清他们是什么货色。

    “大家对人造子宫怎么看？”

    “两极化！”曹欣拿出一个大文件夹，递给冯晨夏，“先说说男性的反应。男性里有坚决支持的，他们认为人造子宫的出现，不仅可以终结女性在生育上的垄断地位，还可以最终消除男性的生育焦虑。这些人叫嚣着，以后再也不需要女性了，现在就可以灭/绝女性。

    “反对的男性也很多。因为女性在传统家庭里的定位，不仅是生育者，还得养孩子、做家务、孝敬公婆……用人造子宫孕育孩子，不仅要花费这些男性很大一笔钱，还少了免费保姆，所以他们坚决反对——当然，大部分男性不会直接说出不想出钱、想让女性当保姆之类的话，他们会迂回攻击人造子宫。这些人在网上嚷嚷着，说女性的生/理构/造就是为生孩子准备的；女性不痛一下，就不会爱孩子；女性生孩子对自己的身体有好处；人造子宫会造成伦理问题等……”

    “杀伤力最大的，是哪种观点？”

    “生孩子对女性有好处？不过这个观点被学医的网友驳斥了，大部分女网友已经知道生孩子对女性健康弊大于利……男性支持最多的观点是：女性不痛一下，就不会爱孩子。”曹欣想了想说，“不过女性网友的反驳也很有力。她们反问这些男网友，是不是父亲们都必须挨一刀，才会更爱孩子？

    “网上还有一种观点……之前已经有人在推动代孕合法化了。最受男性欢迎的看法是，代孕可以让他们彻底摆脱对女性子宫的依赖；最受女性欢迎的看法是，代孕可以在满足中高层女性需求的同时，给底层女性一个赚钱机会。还有学经济专业的女性认为，既然只要是生育对女性都是伤害，那么免费的婚内生育，还比不上收费的代孕。因为前者是封建社会的残余，后者把一切都物化了，但总好过让女性当免费女/奴——她们认为，就像男人在煤矿打工一样。不能说拿了工钱的人，比没有拿工钱的人更惨……”

    “对了，扯乎有个活跃用户，看她之前的发言，应该是名女性。”曹欣点开一个用户资料，“她是非常坚定的人造子宫反对者。这在女性中相当罕见。按说，人造子宫对某些想凭借子宫‘议价’的底层女性来说是把双刃剑，一方

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