百姓祈祷，以神圣的大祭司的身份，担当他们的罪恶。

    于是瘟疫就止住了。

    这次瘟疫，共夺去一万四千七百人的生命。

    这也是出埃及以来，百姓因为悖逆受到的最严厉的一次惩罚。

    “可怜的以色列人哪，自从你们成为全能者试验品的那天起，你们悲惨的命运就已注定！可他竟然说，他要拯救你们。啊哈啊哈，这是拯救吗？”撒旦看到地上尸首枕藉，又开始大放厥词，“不错，你有创造大能；可你能恢复那被篡改了的本性吗？你能让罪与死与他们分离吗？啊哈啊哈，全能者啊：你能吗？”

    耶和华听见民中仍有诽议，就对摩西说：“你把以色列各支派首领的杖收上来，写上各人的名字，和亚伦的杖一起放在约柜前，就是我与你相会的地方。谁的杖发芽了，谁就是我拣选做大祭司的人。百姓见了这发芽的杖，就不再诽谤你和亚伦了，我也不会再听到他们的抱怨了。”

    于是摩西就向众首领收杖，连同亚伦的，共十三根，都放在至圣所内耶和华面前。

    第二天，摩西进入至圣所，发现亚伦的杖发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。

    摩西把杖都拿出来给百姓看，又把众首领的杖发还给他们。

    耶和华对摩西说：“亚伦的杖要一直放置在约柜前，成为记号，提醒那些不顺服的人，免得他们灭亡。”

    百姓再次目睹神迹，心中惊惧，对摩西说道：“耶和华大而可畏，我们屡次悖逆得罪耶和华，又在不经意间靠近他的圣所。我们都要死掉、都要灭亡吗？”

    摩西把百姓的话转告耶和华，并替百姓代求。

    耶和华说：“我岂是没有慈爱、永远怀怒的神吗？我岂是只有惩罚、没有饶怒的神吗？存活下来的百姓，岂不是已蒙我赦免了吗？我还要晓谕亚伦父子以及利未人，让他们严加警戒，免得百姓因好奇、无知而靠近圣所，惹我忿怒。”

    于是耶和华又颁布了一条带有“株连”性质的律法，就是任何人冒犯圣所，祭司和利未人都要共同承担责任，在他们的罪上有份。以此强化祭司与利未人的责任心，最大程度地避免百姓因为不小心靠近圣所而死亡。类似的规定还有：一个祭司在职份上犯罪，所有祭司都要共同承担罪责。

    耶和华再次明确了祭司和利未人的生活来源：百姓所献的新酒、橄榄油、五谷和一部分祭品，要归与利未人；百姓的什一奉献，也要归与利未人。利未人要从中取出十分之一，献与耶和华。

    耶和华又晓谕摩西和亚伦制作除罪水。就是把一头没有残疾、没有负轭耕过地的红色的母牛，牵到营外宰杀。祭司要蘸牛血朝会幕方向弹七次；整头牛，就是皮、肉、血、粪，要全部烧化。祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色的线，投进火中一起烧掉。之后由一个洁净的人，把牛灰收集起来，保存在营外洁净的地方，用以调制除污秽的水，即除罪水。

    祭司、烧牛的人、收集牛灰的人，要换洗衣服、用水洗身，到了晚上恢复洁净后，才能进营。

    除罪水的功用之一，是洁净被尸体污染的人。所有接触尸体、人的骨头和坟墓的人；进入死了人的帐棚或是住在帐棚中的人，在第三天都要用除罪水点洒。到了第七天，他要换洗衣服，用水洗身，到了晚上才算洁净了。

    以色列世世代代，都要遵行这洁净的条例。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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