风吹日晒、土木侵蚀，暂时没有要倒塌的迹象。

    到了这里之后，柳书竹急匆匆下了虎背，跑进主殿，搬开佛龛下隐蔽处的青石板，查验私藏的东西是否都还在。

    “大黑，去猎一只黄羊来，让书竹哥哥烤了给咱们吃！”

    黑虎似能懂人言，转身再次没入山林。小萝莉腻在柳书竹身边，软磨硬泡，不是问他要这个尝尝就是要那个闻闻，弄得柳书竹无奈，不得不拿出些灵粹打发她。

    殿内十分空旷，正中的地上摆着一尊泥塑的菩萨像。

    泥塑持盘膝坐莲花姿，颔首合十，意态典雅，佛体端庄，与常人的比例一般大小。原本漆了红色的彩绘，已快脱落干净，整座大殿内，就只有这一尊塑像。

    菩萨像原本在佛龛上供着，是被柳书竹‘请’了下来，平时都拿来当做石锁，抛来抛去的锻炼气力。

    佛门是古来大教，传承久远，天下间少有。寺庙禅院开枝散叶，遍布中州。

    关于这座古庙的来历，附近的山民有些谣传，说这古庙的年头久了去了，少说都不下几万年的历史。更有甚者

    ，说古庙建成的时间可以追溯到上古年，还要早于整个盛武时代。

    上古年，那是一个恢弘无比的大年代，是一段人族圣贤雄霸中州的古老岁月，久远到几乎无法考证。

    传说中，上古年末，有一尊菩萨驾着血莲从天而降，坐化于山腰！

    是时，腥风肆虐，血浪滔天，方圆几十万里河山都被血海所吞噬，整座庸凉山脉也跟着沉入海底。

    直至千年后，血海才慢慢退去，大地重现光明。又数千年，等残余血气散尽，万物才得以蓬勃，生机逐渐复苏，但却再也无法像之前那样旺盛。

    先民们心生敬畏，认为是人类的罪孽触怒了上天，才会招此大劫。

    于是，在此地修筑庙宇、开山辟路，年年宰牛杀马，祭献生灵，以求浩荡佛恩！

    而那尊坐化在此地的菩萨，则被后人称为血菩萨！

    刚听到这个传说时，柳书竹尚且年幼，他当时可是给唬的不轻，将信将疑的问那讲故事的人：“你信吗？”

    “谁信谁是孙子！”

    中州地大物博，广袤无边，最不缺的就是神乎其神的传说。

    庸凉山脉自古不太平，世事沧桑，久经变幻，即便当年有个野和尚在这里抹脖子上吊、被打柴的樵夫碰巧看到，这么多年过去，也早已被夸大的玄之又玄。

    在他看来，更大的可能是有一股悍匪曾盘踞在山腰，假冒僧侣做幌子，在山中杀人越货。匪势浩大，恶名远播，甚至不惜修了庙宇故弄玄虚。

    没办法，鹿阳山地域出产千年紫参、鹿角斑纹兽，门中擅炼奇药；月王城的骑兵所向披靡，天下称绝；而庸凉山的特产，则是一股股的山贼强盗，打也打不尽，杀也杀不绝。

    古人向来又喜欢吹牛，屁大点事都要记载成世界末日，所以也就有了上面这个荒诞不羁的传说。

    今人亦是如此。市井中，天痞的形象据传有小山那么高，出生时就是独眼巨人；谢二娘则是母夜叉托生，每天都要吃几个活人解馋；就连满身书卷气的萧拂衣，都被人说成了妖兽作怪，是一只化形的山羊精变的。

    个中是非曲直，可见一般。

    柳书竹虽对佛教了解不多，但也从未听说过佛门中还有一尊‘血菩萨’。再说，菩萨慈悲为怀，哪里见过宰牛杀马血祭菩萨的？

    菩萨要是知道了，岂不被活活气死！

    他本就没有半点敬佛之心，十岁大的时候，武道略有小成，觉得这尊泥塑的重量拿来打熬臂力正合适，所以也就干出了大逆不道的渎佛之事。

    三年多时间，还没失手把泥塑摔了，已经算是对得起菩

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