了葬佛寺到底在何处。

    延济和尚却道：“如不出所料，青灯佛影近日内便会再现。日后，现世的次数也只会愈加频繁。”

    由此，不免联想到仙女尸幻化出的那片浩大的诸佛遗迹。

    他和小和尚都想知道，那里究竟是一处什么地方，为何不见于佛门典籍，却又给人无比真实的感觉？

    延济和尚身子明显一顿，略微失态，令两人心惊不已。

    遗失了的诸佛殿堂，怎么会因上古仙女王外泄的气机而显化？

    “那个地方，在中土佛门那里，或许能给出你们一个解释，贫僧不知。”一看便是撒谎，他肯定知道一些惊天秘闻，却死活都不肯对两人言明。

    小和尚挠挠光头，迷糊道：“那诸佛遗迹难道在中土不成，俺还以为佛门源起于西漠。”

    佛门势力遍布中州，唯独东域没有像样的庙宇，佛法没落。但在其它四大地域，佛门的影响力都不容忽视！

    西漠，是佛教源起，从残缺的典籍记载中看来，这一点并不虚假。但据说，中土佛门继承的才是大乘正

    统，信仰佛中之佛，世称大日如来佛祖！

    两人想了半天，头大如斗，根本不能理出一条清晰的线索。

    而关于舍利中遭遇的天碑景象，柳书竹总有一种奇怪的感觉，没有对延济和尚提起此事。

    论起佛门派系的划分，便不能忽视西漠本土三大庙的存在。

    有哪三大庙？

    分别为十世庙，须弥菩提寺，与大明王寺。

    此三庙，都建在巨城中，所供奉的佛陀也是各自不一。十世庙只聆听十世佛的教诲，菩提寺供奉须弥菩提佛，大明王寺则只参不动明王。

    “佛经三千卷，法理渡苍生。经传有灵山大净土，诸多佛陀，无劫无灾。经传有十世佛，须弥菩提佛，不动明王佛2c皆是大觉悟；经传有十世悲音颂，须弥菩提歌，不动明王咒，皆是大法相”

    这句话，柳书竹至今还依稀记得，这是慧凡罗汉与逍遥王老妪辩佛时所说。

    不动明王咒，也就是世人口中的六字真言，其威力柳书竹已亲眼目睹，无需多说。另外两样大法，十世悲音颂和须弥菩提歌，想来应当也是佛家真传，威力无边！

    只不过，听延济和尚的讲解，六字真言与传说有出入，只是不动明王咒的残卷，大部分精髓都已随时间湮灭，只剩六字！

    但仅仅是六个字，却能倾尽世间之理，盛武年代以来，也只有慧凡罗汉一人勉强参透皮毛。至于另外两样佛门宝义，也早就失传殆尽！

    十万年过去，却只有六尊金身罗汉，每一尊罗汉，都有可歌可泣的事迹流传至今。

    像小和尚提到过的四祖饮大江，静坐枯禅一千八百余年悔罪，以及五祖罗汉诛金身的典故。当问及大和尚当年有什么特别的事迹时，连一向无喜无悲的延济和尚都不禁莞尔。

    “六祖最为世人津津乐道的事迹，便是发生在证得罗汉果位以前，年轻时的一场论佛，距今已有五六千年。”

    路途中，柳书竹不断的充实着自己，屡屡发问，谈及这段佛门趣事，他也乐得听听。

    当年。

    北境、中土、南疆，有两位高僧和一位神尼驾临西漠，讲经说法，谈论佛道。

    那时候，西漠三大庙正处在萎靡不振的时期，庙中高僧相继坐化，是以便没有人能论得过那三位高僧，颜面扫地。

    三大庙虽为道场，却落了旁听。

    到最后，三人舌灿莲花，各不相让，开启一场传世之辩，所辩的内容，不过四字而已佛是什么。

    这个问题，从古至今谁又能说得清？

    辩论初始，由来自北境的老主持首问，问那位中土的方丈：

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