第二日上午的论述经义对冯紫英来说索然无味。
    无论是朱国祯的论述《周易》还是缪昌期关于《四书集注》的一些新解读又或者是官应震和王永光在《礼记》上的一些见解讲述对于冯紫英来说都显得太过枯燥了。
    这个身躯里的三观早就定型再要用《四书五经》来重新塑造显然已经为时晚矣。
    不过不得不说这几位大儒们的论述很有意境哪怕是冯紫英最不满的缪昌期人家能在江南士林中稳坐高位那也是有两把刷子的。
    所以当被抽起来询问看法时冯紫英也是毕恭毕敬不吝谀美之词。
    虽然不可能就让缪昌期就此改变对他的看法但是起码表面上的颜色还是要好看许多了。
    面对讲台第一排一直空着十来个位置一直到正式开讲之后才陆续有人前来。
    看见是官应震亲自去迎进来冯紫英就知道身份不简单而且也是一个年龄不大大概就在二十来岁的年轻人器宇不凡就更让人惊讶了。
    他不认识周围的同学们也都不认识但是场下肯定还是有一些人认识的。
    尤其是第二三排坐着很多来自京师城里如太常寺、国子监、鸿胪寺等闲散部门的官员们也还有些六部的闲散小官们他们本来没太多事务寻找着机会溜号就来这里听一听来自江南大贤们的论经述义。
    “是义忠亲王世子！”杨嗣昌脸色有些难看。
    果真被这个家伙说中了。
    之前父亲就提醒过自己这一次崇正书院和青檀书院把这样一场活动规模和盛事造得这样大这样高肯定会招来无数有心人的关注书院处理不好的话可能会带来意想不到的麻烦要自己小心行事。
    不出所料这义忠亲王世子就来了。
    坐在台上的王永光脸色同样难看义忠亲王那边给他的承诺就是不会来但是没想到义忠亲王没来他却把自己世子派来了这特么岂不是比他自己来更显眼。
    朝中上下都知道义忠亲王世子自小就是最受太上皇器重的从三岁开始就被养在宫里在太上皇跟前读书几乎就是为皇太孙的架势培育的而世子的母亲更是仁孝皇后的嫡亲侄女。
    齐永泰也是微微色变但此等情况下义忠亲王世子已经来了断无拒之门外的道理而且还得要毕恭毕敬的安排到第一排就坐。
    冯紫英没太在意。
    事实上他清楚这样一场盛会多少都会吸引到一些外部势力的关注的。
    士林是什么？是文官群体的根基是民心的风向标所在。
    自唐以后每一个王朝就是通过科考来掌握士林实现士林群体中的优秀群体进入到朝廷进而实现自身的统治。
    这样一场士林盛会朝廷岂能不关注？
    但义忠亲王世子的到来的确还是让冯紫英有些意外这也更加深了冯家要从武勋群体中淡出的决心。
    太上皇看来还是在和义忠亲王黏糊不清而义忠亲王可能也就有了某些不切实际的幻想了嗯或者说也不能叫不切实际如果太上皇真的出手全力支持义忠亲王的话翻盘的可能性不是没有不过太上皇有这个决心和魄力么？
    魄力或许以前壮年的时候有这从他敢于废太子就能看得出来但现在呢？
    十多年都过去了甚至新皇都登基了他还敢冒天下之大不韪逆势而为么？
    冯紫英认为哪怕是自己坐在他那个位置上恐怕都不敢下这个决心了。
    可义忠亲王未必会如此想啊太上皇的这种态度加上至今仍未放权可能就会让义忠亲王生出某些希望来尤其是武勋仍然站在他这一边而文官群体似乎又不太喜欢这个年轻时候就不喜经义诗赋的皇上。
    这一点上他已经通过各个渠道映证了。
    这很危险。
    义忠亲王是嫡长子而孝仁皇后又是太上皇的最爱还有一个颇受太上皇看重的义忠亲王世子嗯看这副皮

『加入书签，方便阅读』