益寿，驻颜不老。但即使如此，寿元长短仍根本是无法逆料之事。向雨田为什么可以是例外了？”

    宁道拈须道：“这就是问题的关键了。邪帝能够有这样长的寿元，绝非天生，而是得益于邪帝舍利。魔门之中，又称呼它为圣舍利。据说这颗舍利之中，储蓄有历代邪帝的元精和元气。向雨田正是因为吸取了这些元精元气，所以才能获得长得超乎寻常的寿元。”

    了空双眼发亮，一下子“嚯～”地腾身站起，颤声道：“这么说……假如能够得到邪帝舍利，那么妃暄的伤势，应该就可以有救了？”

    宁道叹了口气，道：“元精为生机之本。若能得到大量元精补充，妃暄被魔功震断的心脉，确实有很大可能重新接续起来。不但如此，所谓破而后立，妃暄更能因此转祸为福，再上层楼。成就静斋自地尼以来几乎无人能够成就的‘剑心通明’境界。但问题在于……邪帝舍利里面，不但有元精元气，更有大量杂气。元精元气对人大大有益，杂气却大大有害。当年邪帝向老道我展示邪帝舍利，只是稍微接触到那杂气，老道我已经幻念丛生，差点就要走火入魔。妃暄重伤之身，如何能够克制得了杂气带来的心魔侵袭？这是难点之一。”

    了空皱眉道：“之一？那就是说，还有之二？”

    宁散人又叹了口气，道：“难题之二，当然就是邪帝舍利的下落了。三十年前，邪帝道心种魔圆满，成功破碎飞升，只留下四个不成器的徒弟尤鸟倦、丁九重、周老叹、以及金环真。但舍利却不在他们任何一人手上，其下落成了个迷。现在只剩余百日时光，却让咱们到哪里去找这颗失踪已久的舍利？”

    了空颓然坐下。望向师妃暄的目光之中，已是一片绝望。但他却不肯死心。搜索枯肠，绞尽脑汁地想了好半晌，忽然道：“其实……可能也未必需要舍利。我刚刚回想起来了。鄙宗祖师‘天僧’，曾经留下一册笔记。记录了他的毕生经历。其中似乎也有提及到关于《道心种魔大/法》的事情。”

    宁道来了兴趣，道：“哦？居然还有这种事？”

    了空一边半闭眼眸沉吟苦思，一面缓缓道：“当年东汉明帝夜梦金人，遂兴起遣人往西域求佛法之心，至大月氏得遇天竺大德高僧竺法兰和摄摩腾，以白马驮经返回洛阳，建立白马寺宏扬佛法。当时魔门第一代邪帝谢眺，对佛学生出好心，遂到白马寺听法，遇上同是前往研习佛法的静斋始祖地尼，那时她仍未出家，修的是道家丹术，被誉为道门当时无可争议之第一人。

    传说谢眺和地尼一见钟情，甚至还让地尼翻阅《道心种魔大/法》。但之后两人对佛教教义见解出现南辕北辙的分歧，终于分手。地尼遁入空门，与鄙宗祖师天僧结为师兄妹。至四十岁时，地尼忽然于枯禅中大彻大悟，从此离开佛门，蓄发还俗，融会佛道两家功法，创出《慈航剑典》。

    这剑典的功法，散人也曾经看过了。修练者可在体内孕育出一枚仙胎，同样是玄之又玄，奥妙无穷之物。之所以如此，相信该是地尼参考了道心种魔的奥义，然后融类旁通所致。所以仙胎和魔种之间，冥冥中必有某种秘不可测的联系。仙胎既是魔种最大的敌手，亦是魔种最天作之合的伴侣。若能找到一名修练道心种魔，并且已经孕育出魔种的人，然后让他和妃暄一起以天竺秘传的欢喜禅法进行交合，那么……”

    宁道点头道：“如此一来，确实大有可能救得妃暄。不过当今之世，又到哪里去找身怀魔种之人？尤鸟倦、丁九重、周老叹、以及金环真他们四个，都未得邪帝传授这门大/法啊。”

    了空叹息道：“其实可能也未必非魔种与仙胎不可。须知道仙魔之间，尚有佛。佛法广大，无所不包。修练到极致时，也能凝聚成佛元。佛元或者未必能有魔种的效果，但配合欢喜禅法，要救妃暄当不在话下。可惜当世

『加入书签，方便阅读』