接受的，因此第一个条件并非问题

    这里面，宗教才是关键。

    华夏和教廷之间的主要争议，实质上就在于宗教自。由这个极其敏感的政治问题上。

    不论是从宗教传教立场，还是为了华夏信众争取合法权益，现时和潜在的信众数量无比巨大的华夏大陆，都是教廷方面极力希望开发的市场。

    已故教宗保罗二世曾经大力推行东进政策，并曾一直渴望来华夏访问，但是华夏方面则一直以两国尚未建交作为理由予以拒绝。

    新离任的教宗本笃十六世曾经发表公开信，呼吁与华夏政府对话，双方也自此进行了接触与非正式会谈，然而却未有实质性突破。

    华夏方面的冷淡，似乎也情有可原，因为对于华夏政府而言，与教廷建交的风险显然大于收益，华夏政府一直担心境外敌对势力利用宗教颠覆华夏、影响社会稳定。

    因此对于新任教宗来说，如何处理与华夏政府的关系，自然就是他上任后所面临的一大挑战，不过，经济领域已经日益开放的华夏，在短时期内应该不太可能放弃在政治和信仰领域的垄断或调控，因此，华夏和教廷之间的前景发展，也不会那么乐观。

    “总而言之，一旦牵扯到了国家利益，这事儿就不好说了。”萧老爷子提醒林萧道，“如果教廷是一个正常的大国，那么这事儿根本就不是什么问题，早就建交了，偏偏他们就那么几苗儿人，对我们没有什么实质性的帮助，但是所带来的影响却有可能给我们带来很大的麻烦，所以说，暂时还是把他们挡在门外，比较符合我们的利益。”

    “确实如此。”林萧深表赞同，“宗教这东西，很容易使人极端化的，华夏有自己的传统宗教，没有必要再供奉什么洋神，那纯粹是自毁前程。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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