这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。”

    细看这段话真是让人伤感，“人”造巴别塔的最初用意正是为了防止”我们分散在全地上。“，而上帝变乱人类语言的最终目的是“使众人分散在全地上”，“圣经”记述的过程很简单，仿佛神轻轻松松的就变乱人的语言，可真如此容易吗？“人”造得“巴别”城和塔要到何等规模才会引起神的恐惧，“人”又是因为什么意识到“免得我们分散在全地上。”，耶和华口中的“我们”如何在“人”有察觉的情况下将语言混乱的呢？如果《圣经》不是虚幻的，那在遥远的过去“神”和“人”都发生了些什么事情，试想如果全世界的人类都是一样的语言，都朝着同一方向努力，没有相互间的勾心斗角、战争内耗，那我们的科技会到何种程度？我们的文明会到怎样的高度？

    加这段题外话时笔者心里感触颇多，此文此段所写之时大陆、台湾的关系越演越烈，真是让人忧心，同是中华儿女为什么要同室操戈？“人”的分散是“神”的阴谋，如今台湾要求的独立又是谁的阴谋？“风吹枝叶斗，叶落枝何欢？本是一根生，相煎奈若何。”

    随着西方文化的渗入，世界文明的进步，关于“伊甸园”的所在地有了一种全新的说法，这就是“伊甸园”在中国，此说法虽是国人所创，但得到了许多外籍人士的认可。而“伊甸园”在中国的位置也有许多争议，除去一些可能性较小的选择，“新疆”和“四川”这两个“伊甸园所在地的重要嫌疑对象，颇是值得我们好好的探讨一番。按照两种说法的所成时间看，”新疆“要远远早于”四川‘,那我们不妨就从新疆开始。

    以此看始皇焚书坑儒，不见得是秦皇单方面造成的，有些儒就应该坑杀。

    伊甸园与中国。

    （55）伊甸园位于新疆之说从何时出现没有准确的记录，但互联网上却有一种答案，新疆说最初来源于学者崔赞泰在1914年发表的《创世记、伊甸园的真实位置和中国人的起源》，1914－2008有将近百年的间隔，其真实性笔者不敢确定。可要分析伊甸园与新疆的关系，还是要从圣经入手。

    “耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”

    这句来自《圣经》的记载有两个关键词“东方”、“伊甸”，“东方”在大的范围内确定了伊甸园的位置，明确的否定了伊甸园在西方的可能，不久之前美国某些人曾宣称伊甸园在美国，真是不要face，美国人说自己的古代多么多么的伟大，全世界的乌龟都会笑了。“伊甸”是小范围内伊甸园的具体位置，虽然我们不能确定它在东方的某处，但偏巧新疆有一处地名与“伊甸”的发音极其相似，这就是“于阗”。于阗一名，最早见于司马迁编撰的《史记》卷一百二十三、大宛列传第六十三：“东则?g?、于阗。于阗之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。”由此可见于阗是古时新疆地区一个小国的名称，翻翻历史于阗和汉朝、晋朝、唐朝还都有一定的关系，可仅凭“于阗”和“伊甸”汉语读音相似这一点能说明什么呢？我们还需要继续的分析《圣经》。

    “有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的。在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。”

    前文提到过这四条河，根据《圣经》和科学人士的推测，伯拉河为幼发拉底河，希底结为

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