少昊金天氏四世：?d?（前3947－前3918）

    少昊金天氏五世：己琨（前3918－前3885）

    少昊金天氏六世：畅?酰ㄇ?885－前3825）

    少昊金天氏七世：匠敬（前3825－前3790）

    高阳氏颛顼一世：帝颛顼（前3790－前3748）?u姓黄帝后裔

    高阳氏颛顼二世：宥个（前3748－前3695）

    高阳氏颛顼三世：焙央（前3695－前3659）

    高阳氏颛顼四世：上强（前3659－前3631）

    高阳氏颛顼五世：苟羿（前3631－前3596）

    高阳氏颛顼六世：住元（前3596－前3573）

    高阳氏颛顼七世：肖会（前3573－前3537）

    高阳氏颛顼八世：美勾（前3537－前3500）

    高阳氏颛顼九世：卜习（前3500－前3468）

    高阳氏颛顼十世：贵尤（前3468－前3429）

    高阳氏颛顼十一世：祥象（前3429－前3385）

    高阳氏颛顼十二世：佳琚（前3385－前3348）

    中国古代，王朝兴替，政权鼎革。旧政权为什么要被推翻呢？简言之，因为人民不认可了。新政权为什么能够建立呢？因为得到人民的认可。这“认可”所关涉的，就是政权合法性问题。而本文的问题就是：在古代政治观念中，一个政权应如何建立自己的合法性？答曰：古人认为，政权合法性有两个标准，一是来源合法性，二是治理合法性，而后者是根本的，决定政权合法性。一个政权只有通过建构治理合法性，才能建构政权合法性。关于两种合法性之区分及其关系，似乎未见专门讨论，本文试图梳理之。

    政权的来源合法性与治理合法性之区分，贯穿中国古代，并影响当今中国的政治合法性建构。但是，本文无力从古论到今，而只是选择具有典范意义的历史时段和历史事件来展示中国古代政权合法性观念及其影响。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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