将下凡灭亡人类，大部分人类遭到屠杀。女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。

    从这里可以知道：女娲是因此而被逐出神界的，并且后来再也没有被承认为是正神，而神界在那个时候也犯下了过错。但天帝伏羲最终省思了，明白到了他的过错，从此以后，神界和人界几乎再无瓜葛。

    伏羲醒悟到的会是神马？这点我们只能猜测，但我个人认为，应该就是“天地不仁，以万物为刍狗”

    老聃的道德经里，认为，真正的大仁就是生育了万物，而不认为是功劳；抚养了万物，而不据为己有；造就了万物，而不加以干涉。

    从神界后来的做法来看，伏羲很明显遵守了老聃的话，因为从此以后神界几乎再也没有与人间有神马瓜葛，而是和同样不屑与理会人界的魔界卯上了。

    以至于人间绝大部分有识之士都并不知道有神魔二界的存在。

    为什么要说神魔二界是六界顶层？

    因为有这么一段话形容仙：他们是徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵

    凡人修仙有多么不容易，这个后面我会详细说明，但由此可见，仙的境界明显远不如神，而且差的非常遥远，以至于本该有着无穷无尽寿命的仙人们都质疑自己能否修成神。所以为神马说神魔是处于六界顶层（仙剑3外传里，我们也能看到，那些妖多么想修成魔，但实际上修炼数千年也很难，和仙修神一样，都是很飘渺的事情），正因为如此，神魔二界除了相互牵制，双方都并不怎么干涉人间的事务：包括魔尊重楼，只有他在极其暴怒的情况下（因为紫萱），才会真的危害人间，否则，更多时候，他可以耐着性子跟人说话，而尽量不伤害凡间的生灵，而且实际上除非因为景天和紫萱的事情，否则他根本不来人界。

    言归正传

    此后，人间就有了仙界和妖界，仙剑3的世界观是这么形容的：妖是由兽类修行激发了神农赋予的潜力而来，而仙则是人修道而成，因为人由女娲塑造，也拥有潜在的灵性。但是，兽也可以修炼成仙兽，从仙4来看，人也可以走入魔道，姑且算是因心而定。

    需要注意的是：仙和妖，其实和神魔差不多，都不在轮回之列，因为它们基本上都拥有无尽的寿命。

    除非妖和仙是被他杀，不然他们自己不会衰老而死的（因为特殊情况导致灵力用尽除外，比如土灵兽、风灵兽等），而一旦他们死了，他们走入轮回（特殊情况是神也会被打入轮回，但必须是触犯天条之类的，而魔是不会走入轮回的，因为魔消散以后隔千百年会聚合）

    所以实际上，并非六界轮回这么简单，实际上：仙剑世界里的六界并不是轮回的！！真正的轮回实际上仅仅是人、兽和鬼之间的一个轮回，仙、妖是人、兽修炼而成，没有谁一出生就是仙的。神由神树的果实而成，不需要鬼界作为轮回，魔则毫无轮回而言（这一点也侧面证实：按照魔这个规律，魔只会越来越多，但魔的数量依然极其稀少，可见魔多么难炼，不是说一句要成魔就能成魔的，里蜀山成千上万的妖怪，个个都以成魔为目标，结果呢？就算是里蜀山之主缭日，又是破坏地脉，又是依靠火魔兽神马的，才勉强算是有魔的力量）

    但是，几千年来，出现了一个并不正确的行为，就是修仙、成仙的人，对妖是持有偏见，而且还在不断与妖为敌。

    对于当时昆仑、琼华、蜀山等门派而言，他们除了修仙以外，很多人更是以“除妖”

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