家魏泰克（r·h·aker）明确提出的。当时他主张将生物划分成五界，而今已逐步被人们所接受和赞同。

    在演化上，原核界的生物是最古老的;在现今，原核生物是数目最多的一类。他们能移自古代繁衍迄今，其成功的要素，从生物学的观点而言，则无疑是因为他们的细胞分裂速度快，以及代谢的多歧性。原核类能生存于许多为其它生物所不能忍受的环境中，例如南极的冰块，海洋深处，乃至几近沸点的温泉中，有些种类能生存于缺乏游离氧的环境中，而以无氧呼吸的方式获得能量。

    从生态学的观点而言，原核类则担任分解者的角色，可以分解动植物的遗骸而释出能供植物利用的元素。原核类在固氮作用方面，也扮演看重要的角色。大气中虽然富含氮，但真核生物并不能直接利用空气中的氮，必须藉原核生物中有些种类所行的固氮作用，使气态的氮转变为无机化合物如氨或胺离子以后，始能利用。

    中国上古神话中，地球有六界，并有六种上古神兽守护

    一、五行八荒界（人间）

    二、芥子*界（次序）

    三、九曲黄泉界（九地）

    四、直符灵动界（九天）

    五、宇宙混沌界（太阳）

    六、坤元中宫界（太阴）

    译义

    一、五行八荒界（人间）

    八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。

    守护神：青龙孟章神君，幻化之身一十二，尊名七宿苍龙，同白虎为道观山门二大神之一，五行八荒（所谓人间）界。

    二、芥子*界（次序）

    东西南北上下六方称之为*，芥子就是芥菜籽。

    前者指广大无边的空间，后者指微乎其微者。

    二者的关系可分两种，从事法界论之，前者包容后者，后者是前者的一小部分，即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之，后者亦可包容前者，即芥子纳须弥不可思议圣境也。

    守护神：白虎监兵神君，又名真一咸池。幻化之身二十有六，同青龙为道观山门二大神之一，芥子*（次序）界。

    三、九曲黄泉界（九地）

    指地下。

    守护神：玄武执明神君，谓之真武大帝。幻化之身七十有二，十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界（所谓阴司）。

    四、直符灵动界（九天）

    天的最高处。传说古代天有九重。

    “九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为?天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”——汉扬雄《太玄·太玄数》

    中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。——秦《吕氏春秋·有始》

    守护神：勾陈万雷句陈，谓之北极勾陈上帝，幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界（九天），主御群妖灵者，执万神图

    五、宇宙混沌界（太阳）

    《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。

    守护神：凤凰九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰

『加入书签，方便阅读』