返回第八十二章【衍化六界】(第1/3页)  中华秘典首页

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    勾陈大帝

    勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”中的第三位神。

    天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜,《上精灵宝*》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精,上应始先刂(xin)。”其实,勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共自六颗星组成。《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为**,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为**。

    《晋书·天文志》又称:“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈先刂中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。”

    道教经典中,斗姆元君即是天皇大帝之母。

    “斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。是现今宇宙开始时,宇宙中最宏大华贵祖母之气的精神。是现今宇宙时空与星辰灵性之祖母。“斗”在中华文明里,划分天域时分为三桓五斗众星。“姆”指祖母。道经云,斗姆“为众星之母”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》经曰:“斗母登于宝座之上,怡养神直,修炼精魄,冲然撮?牛?湃胄??t撕狭榉纾?闲槲挡???ば?椋?畹婪盼藜?19罟饷鳎?闯够?亍;??鹆?虐???爰淦咧芤梗?浠?刂泄饷饔?阌?3?涫币簧咸诰呕?拗校??删潘?蟊βジ蟆1βジ笾校?炷?胖保??抛匀怀烧挛摹g坝形揞腹夥螅?o志诺捞澹?辉惶旎剩??兆衔3??惶袄牵?脑痪廾牛?逶宦淮妫??晃那??咴涣?辏?嗽晃淝??旁黄凭?!?p>  斗姆元君应现九道体,化生九子,其二长子是为天皇大帝、紫微大帝;二长帝君,居紫微垣太虚宫中勾陈之位,掌握符图纪纲元化,为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。

    另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。

    勾陈大帝的职能为:协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,统御众星,并主持人间兵革之事。

    勾陈天皇大帝,在中华文明的流传中,应现为伏羲天皇。

    相传远古之时,四方土地到处一片混沌荒昧的景象,时间茫茫地流逝了。(天地玄黄,宇宙洪荒)先民们慢慢地知道了日出日落,月圆月缺的变化,寒暑气候的变更,星辰散布排列的方向和位置。(日月盈昃,辰宿列张,云腾致雨,露结为霜,寒来暑往,)

    自然在提供给人生存条件的同时,也在磨练人的意志,给予人重重压力。人只有不断克服这些压力,才能生存繁衍和继续发展。因此,在远古太初,认识自然,改造环境便成为人生存的第一要义,并成为终生使命。

    改造环境的手段是体力劳动和脑力劳动,在劳动过程中,人们创造了文化,并以文化观指导自己去认识和改造自然。

    在此期间,人们住在黑暗的洞穴里。以石器、、木棒、兽骨为狩猎工具,以兽皮或树叶为衣。吃一些野果生瓜、鱼虾河蚌、连毛带血的生肉,有时连这些脏腥生冷的食物也没有,饥一顿,饱一顿地度日。在与恶劣的自然环境艰苦斗争的同时,人们的智力很大地开发了。为了更好的生存,人们逐渐组织成氏族公社。道教称为延康世纪。

    在中华大地上的众多的氏族中,出现了许多伟大的氏族首领,他(她)们开创和推进了华夏文明。

    此时中华大地上的先人智力开发,人们用木棒石块对付野兽,常常奔波一天毫无所获。狩猎的不稳定,

    影响到远古时代人们的

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