亲口品尝，看哪些是药物能够治病，然后拿到洞前大河深潭里去漂洗。后来，人们把这条河叫“漂水河”。

    神农又在烈山脚下挖掘了九口井。这九口井水面相平，九井相穿，一井打水九井摇。同时，这九口井里的水有咸、淡、酸、甜、涩、麻、辣、苦、腥等九种味道，并随着天气和季节的变换而改变。神农用这九口井水给人们调味和泡草药，为人们治疗各种各样的疾病。人们称九口井为“九龙泉”，又叫“九龙杯”。

    神农在氏族部落里的威信逐渐上升，成为氏族首领。他领导部落大力制造生产工具，种植五谷，安居乐业，并把剩余的各种产品汇集起来，形成市场，进行交易。神农还征服了独角兽，并顺服了它，成为他的脚力。

    后来，神农决定离开家乡，到其它的地方去，寻找更多的药物，疗民疾，教人们种植五谷杂粮，发展农业生产。于是，神农的母亲安登和部落依依不舍，一直把他送到漂水河边。母亲安登让他在漂水河里洗脚，叮嘱他走遍天下，为天下民食。

    神农走后，他的母亲留在烈山，继续用九口井水浸泡草药，给人们治病，人们都尊称她“列山圣母”。

    神农死后，当地人为了纪念神农，在烈山上修建了神农殿，在漂水河对岸修建了神农庙。每年四月八日，人们从四面八方来到神农殿，祭奠神农，到神农庙烧香，祈求当年风调雨顺，五谷丰登。

    在殷店镇朱店郭家湾，现在还保存有一个火炉寨（又叫火炉坛）。传说神农时代，他领导人们烧山垦田，为了保存火种，围起了很多寨子，熊熊的火种日夜燃烧，长期不熄。当地人民把神农称为火神，又在神农庙旁边建起一座火神庙，当地民间每年都要自发举行祭祀活动。

    神农酿酒的传说

    炎帝神农氏是中华文明的人文始祖之一。传说神农氏发明耒耜，种植五谷，遍尝百草，一生为造福人类而劳苦奔波，最终瘁死于我们株洲炎陵鹿原坡。

    传说神农氏当时来到株洲境内的一座山峰。山峰下有一眼泉水，泉水潺潺不息。泉眼旁山花烂漫，长着许多红色、有刺、无毛的野果。神农氏尝了尝甘甜的泉水，又品尝了这种红色野果，顿觉心旷神怡，精力充沛。从此，我们株洲就有了“神农泉”、“神农果”的传说。后人还相传：神农氏用“神农酒”酿酒，用“神农果”泡酒，侵泡后再窖藏，日日饮用可医治百病。这个传说可能是中国保健酒、药酒的朔源。

    至宋时，神农酒已大有名气。相传宋太祖赵匡胤戎马一生，心力憔悴。经御医推荐，宋太祖每日饮三杯神农酒，龙体很快恢复。公元967年，宋太祖降旨在今炎陵县鹿原坡大兴土木兴建了神农庙。自此而始，后人便于每年的9月9日在神农庙里朝拜神农始祖，以祈求幸福安康，并向炎帝祭酒三杯，以示感恩和纪念。在我国南方的湘、鄂、赣、闽、粤、桂地区，至今陈袭着常年用谷酒或米酒配制中药材侵制药酒的传统。由此可知，株洲作为中国神农文化的中心，应该是中国保健酒或药酒的发源地。

    只可惜，株洲作为一个农业地区，作为中国酒文化的发祥地之一，至今却没有产生过酒类的知名品牌，连一个象样的酒厂也没有。株洲应该大力打造神农品牌，大力扶持神农酒业的发展，这也是株洲大力营造神农文化氛围的题中应有之义。

    传说上古时期，黎民百姓靠茹毛饮血，采摘野果为生，瘟疫流行，人类有灭绝的危险。炎帝神农氏心如焚，想千方百计欲拯救生灵走出食物不足和痢疾疾病缠身的困境。他不辞辛苦，率领臣民从家乡随州的烈山出发，向西北面的大山区进发，晓行夜宿，跋涉七七四十九天，来到秦岭大巴山东段，这里山高路险，古树参天，云雾弥漫。

    有一天炎帝神农来到姜水口，迎面碰到一只怪兽。只见这只怪兽身长丈余，

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