这也牵动了向来不容易敏感的中国科学界的神经，地震学家、地质学家、核科学家、植物学家等等都非常关注，他们是生物进化论的信徒，他们生长的社会环境，都是笼罩在社会达尔文主义下的，因为马克思主义社会学的理论基石，就是自然科学中的进化论和细胞学说，以及牛顿为代表的现代物理学。他们是绝对不允许天外生命存在的，更不能接受我们是受天外生命控制的说法，为此，他们提出了层出不穷的解释，比如沉积说、岩浆说和陨石物质说，最后，“植物化石说”压倒了其他解释，并宣告外星天文台说的死亡。由于有意识的舆论宣传和人们脑中固有的观念，轰动一时的“旅游热点”冷淡下来。

    “植物化石说”认为，这里原有一棵大树，后来倒下了，被淤泥沉积埋在了泥土下，树干腐烂了，柔韧的树皮却没有腐烂，于是泥沙流进了树干流下的空洞中，树皮和其中的泥沙混合起来，最后成为了一根根管状的化石，那些奇怪的放射性元素，就是树皮和泥沙的化合物。后来，扎素湖的湖水退位，风再腐蚀和吹散了不结实的沙土，留下了光秃秃的小山包。

    这个说法实在难以令人信服。

    如果三角形山洞是大树主干腐烂后留下来的洞，为什么只有树枝的树皮成为化石而主干的树皮却没有留下有半点类似的化石？再说，假如是流沙灌进了这些树干或树枝腐烂造成的洞，为什么现在中间还留下了空洞？如果这些管状物是这棵大树的树枝，按理来说这些管状物都应该在洞外，那怎么可能在三角形的树干洞内发现与洞深方向相反竖立的长达6.7米、直径40厘米的管状物，难道树干里面还能长树枝？而且，如果这是植物化石，为什么在相同地质情况的柴达木盆地以及青藏高原那么辽阔的区域，都没有发现这样的化石？

    还有就是扎素湖岸的地理景观，我们看过许多风蚀或水蚀的地质地貌，比如敦煌的圆锥形土堆或海边蘑菇般的石头，就是没见过呈金字塔形的，而且一连就是大小相同的十多座，请问各位专家，你见过吗？就算湖水退位和风沙吹刷能够造出“火烧山”，那几公里长一段距离的湖岸，全都在同一条非常平准的水平线上，也能吹刷出来？如果能吹刷出来，为什么湖边的其他沿岸却都凹凸不平？巴音诺瓦山的外形也有那么巧，它不成野猪雕像，也不呈牛或马的雕像，或者其他一些更简单的几何外形，为什么却要弄得那么复杂，连猿人高耸的眉毛也要突出来。

    其实，扎素湖就在伊甸园的山脚下，属于《山海经》里“帝之下都”的市郊，被驱逐出实验室的亚当和夏娃的后代，当然也就会最先居住在这一带，巴音诺瓦山，或许就是亚当或夏娃的雕像，它是神物成功地培育出地球高级智慧生命的纪念碑，扎素湖外星人天文台遗址管状物形成的年代测准为14.5万年前，分子人类学证据是“亚当”大约为15万年前，“夏娃”大约为14.8万年前，说明天文台的建造和现代人类的诞生基本上是同时出现的，这一时间上的契合，更有力地证明了笔者的推导。

    通过对神话的梳理，再结合我们在前一章中对考古、基因科学所探讨的成果，一条比较明朗的脉络呈现在我们面前：

    动物的大脑都是神物获取能量的来源，其中的猿猴和小白鼠在人类中的地位差不多，是最好的实验对象，神物中与水利工程有关的族类，在实验室里制造出了一个具备神物特征——拥有智慧的新物种——现代人类，但当初神物们并没有在意。当某天他们发现亚当和夏娃拥有了创造的智慧之后，也只是将他们驱逐出实验室而没有销毁，并将亚当和夏娃的后代——现代人类作为聪明的工人来遣用。

    后来，在实践的操作当中，人类的大脑演化出了掌握和制造机器的智慧能力，并且有了独立的觉醒意识，他们向神物提出了拥有神物公民权利的要求，但

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