四时四季也，三才指天、地、人或者指天道地道人道。－而《河图》外围的6879相加刚好是三十，而月行的规律基本上每个月刚好三十天呀？如果我们把朔望月的过程分布于《河图》的外围，《河图》就是一部全世界最袖珍、最精确的‘万年历’。

    中华文化的基础伦理是天人合一，何谓天人，一：能顺自然之道，以天为宗的人；二：天与人，天道和人道或自然和人为。天人合一就是天道和人道.人和自然相通相类。中华民族历来反对人和自然相敌对的观点讲求天和人的统一。－

    我们伟大的先民们在观测天体运行规律时，根据月行规律发明了《河图》，也就是最原始的历法。既然中华文化始终强调天人合一，《河图》又能代表人的什么呢？

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    事实上月亮的朔望月周期与女性的生理周期刚好完全合拍。

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    月经又称月经周期是生理上的循环周期，发生在一些具有生育能力的雌性人类和其他人科动物之间。－

    说到这里《河图》外围的黑白圈开始发挥作用了，何谓朔？当月亮处于太阳和地球中间时它的黑暗面对我们，看不到就是朔，当地球处于月亮和太阳之间时，月亮被照亮的面对地球时，满月为望，从朔到望大约14天左右，《河图》外围下方6和和左方的8的黑圈表示14天，到了农历15晚我们就看到一轮圆月。－

    中国有句俗语“天道左转，地道右旋”这其实就是对《河图》用法最基本的解释‘天道左转’又有何解呢？如果我们把月亮一个运行周期的月相图从《河图》外围下位六个黑圈的一组依次分布，因为农历初一、二看不到月亮；分布到下位的六个黑圈和左位八个黑圈的一组，正好是十四天；当到定位七个白圈的一组的第一天正好是十五的夜晚，我们看到的就是一轮当空的圆月；直到右边九个白圈的一组正好分布完一个月亮的运行周期。因为《河图》表示一月的白圈和表示初一到初六黑圈在同一面所以‘一元复始’的成语最古老的出处应该就来自《河图》的用法。

    ‘地道右旋’又有何解法呢？按月经周期推算排卵日，推算的方法就是从下次月经来潮第一天起倒数14天或减去14天就是排卵日，6个黑圈加8个黑圈为14天。

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    远古人类对生育也有畏惧和辟讳的几个方面，有了《河图》的发明就一目了然了。人们常说：“十月怀胎，一朝分娩”是这样吗？其实推算预产期的方法是从末次月经起，月份加9，9个白圈，日算加7，7个白圈，就是九个月余七天，也就是277天，这其实就是所谓的‘地道右旋’，难道这又是巧合吗？

    假如人类又回到无文字时代，无论你是任何肤色，如果你是一位幸福的准妈妈，只要根据《河图》的月形就能推算出你宝宝的出生日期，记住你末次月经日的月形，倒数或减去14天，把这天的月形标注在《河图》右边九个白圈的最下边一个圈中，你每次看到同样的月型就在白圈中标注一次，当你看到九次同样的月形，也就是过了九个月，再过七天以后您可爱的小天使就会‘咿呀咿呀’的降临人间。

    而《河图》中以月形记时和记事的方式也奠定了中华文化变与不变应该尊循的基本规律，以‘天道’而行事。

    人类文明与文化的产生，都是人们在生产实践与社会实践中在一定的主；客观条件下对自然规律和社会规律深刻认识的产物。

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    学者认为“追溯中华文明的源头应该母系社会的中期甚至早期，《河图》不是最好的证明吗？

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    《河图》应是母系社会时期中华先民根据月周期和女性生理周期相内相通的原理发明的历法和女性预产表。

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    中国氏族社会最早形式是

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