样也好，至少到时候家中有了一个半劳力，自己正在为如何收割发愁呢……

    “员外让我问你，你以后难道想参加科举吗？”

    王巨回来后，朱清请王巨到延州，被王巨拒绝，朱清又问了赵念奴的一些情况，王巨也搪塞过去。然后朱清就看到王巨时常捧着书苦读，这才有了这个问话。

    “想啊。”王巨道。

    “员外让我带一句话给你，若是有把握，他愿意托请，让你进州学。”

    “州学哪，”王巨眼睛一亮，想要科举必须在州学里学习几百天。而进州学或县学必须三名举子担保，还有其他一系列的规矩，这就是范仲淹改革科举坑的。

    当然进了州县学对王巨颇有帮助。

    不要将科举想得那么简单。

    例如帖经墨义，实际便是填空题与解释题，但必须对《论语》、《春秋》、《礼记》要求背得滚瓜烂熟，才不会出现失误。

    所以才有这个故事，苏东坡应试时写了《刑赏忠厚之至论》，用了尧与皋陶对刑法互相制约的例证，欧阳修不知其出处，待苏东坡拜见时刻意问其出处，苏东坡答道，想当然耳。

    大家听后也许一笑了之。

    然而却没有细想背后，欧阳修改卷子时肯定没有大量参考书让他查出处的，但看到这个出处没有出处，便产生疑问，说明欧阳修对各类书籍的熟悉。那不亚于一个简化版的度娘。

    正是这种可怕的死记硬背，辛弃疾才能在短短的《永遇乐》一词里夹了无数私货。

    但帖经墨义仅是踏上东华门外的第一步，余下的还要有诗赋论策。不仅文章要写得好，立意还要对主考官的口胃，这才能高中。

    因此才华是一部分，运气也是一部分。如嘉佑二年的科举，未来变法派的邓绾、吕惠卿、林希、曾布，文武双全的王韶、章惇，文学家曾巩，儒学大师张载、吕大钧、程颢，星光照亮千古的苏氏兄弟……等等，怎么轮也轮不到那个章衡，可怜自己读了那么多书，居然不知道这个章衡上在历史做过什么。

    再比如泰山三先生之首的孙复，被人称为贯穿六经，却四次科举不得中，于是才隐居泰山教人子弟，再如另一个更有名气的大先生胡瑗，听说七岁善文，十五岁通五经，比王安石笔记的仲永可厉害多了，却七次应试不得中。

    这就是运气……

    但哀叹运气之前，自己必须得有本事在肚子里装满墨水。

    王巨之所以有心科举，他前世就是一个学霸，何谓学霸，就是那种走上社会未必有用，但在考场却会如鱼得水的猛人。

    不过他的学问与科学显然不同。

    打一个比喻，一个是唱京剧的名角，那个难度更高，但马上去让他唱流行歌曲却未必能唱好。

    同样也要有一个学习过程。

    这个学习过程不仅要自学，还要交流。

    然而延州州学能学到什么？一百年都没有出一个进士！

    况且他还有弟弟妹妹，在寨中用费很省的，进了城什么都要花钱，自己用什么来养活一家三口？

    “谢过东翁的好意吧，我还要再学习几年……”

    这不是推托的话。

    如果考理解能力，那么自己自学起来会很快的。但不是如此啊，不但要理解，还要死记硬背。

    如用“风之始也”作赋，不读过《毛诗》，知道怎么作？

    读过毛诗正义并记住了，就知道“风之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。风之始，此风谓十五国风，风是诸侯政教也……正义曰：序以后妃乐得淑女，不淫其色，家人之细事耳，而编於《诗》首，用为歌乐，故於后妃德下即申明此意，言后妃之有美德，文王风化之始也。言文王行化

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