这个问题真的不大好回答。

    它也是以后党争的主要命题，因为王安石就是第二个桑弘羊！

    王巨想了想说道：“陛下，从两个方面着手，第一是汉武帝用兵的对错，以及国家收入的真实作用。可以将国家收入分为三大部分，富人一部分，自耕农与中商一部分，贫困百姓与小商贩杂役这一部分。这是国家的收入。”

    “不对。”

    “陛下是指国家收入吗？不，国家收入不能算，若那样，陛下还不知道国家收入的真实用意。国家为什么需要收入，养兵、作战，募养官员衙吏，兴修关防水利道路，兴办教育，赈灾救济贫困，最后才是供养宗室皇室。为什么养兵作战，筑建关防？乃是为了保卫国家安全，保卫百姓安全。为什么豢养官员衙吏，乃是为了治理百姓，维护国家稳定。为什么兴修水利道路，乃是为了国家发展。为什么赈灾救济，乃是给底层百姓一条生路。但没有一个强大稳定持续发展的国家，百姓生活如何能安定与发展？这是取之于民，用之于民，只是形式不同罢了。只有宗室与百姓的关系不大，但宗室费用一般很小。国家收入在这个过程中起的作用，仅是一个转手的作用。君王与官员的职责则是如何以最小的代价实现，因为这些费用主要还是为了国家，为了百姓，而非是真正去为了军事，为了水利，为了道路与官员本身。因此费用越少，百姓负担则越小。”

    又是新语！

    赵顼对站在边上的太监说道：“记下。”

    王巨略略凝眉，但说出来了，就不能怕传出去。

    太监用笔将君臣二人刚才的谈话记录下来。

    王巨等他写好后。又说道：“汉武大帝发起战争，有人反对，有人支持。桑弘羊便是赞成派。事实结果是穷兵黜武，民不聊生。然而为什么整个民族以汉为尊号？几千年过后。大家回想起历史，想到汉武大帝，会想到的是汉人的崛起，张汤的那句凡犯我大汉者，虽远必诛。但想到我们宋朝，想到的也许，那是一个很富的王朝，一个软弱的国家。为何。汉武大帝打出了我们大汉的雄威与自信。”

    “以汉为民族尊号……”

    “陛下，凡事有得必有失，就象仁宗皇帝，什么都不会做，只会做官家。无他，一个人精力有限，顾东便弃西。章楶问我现在可读书，我是在读书，只是在读史书，而非是经义了。那有那么多精力？李后主琴棋书画。诗词歌赋，样样精通，却非是一个好皇帝。因为他将精力抽走了，放在琴棋书画上，放在诗词歌赋上，如何能做一个好皇帝？”

    “唐太宗与唐玄宗……”

    “唐太宗字写得还好，诗也不错，但也只是还好与不错罢了，能否称为大家？唐玄宗不但诗字，画也不错，特别后来将国政交给李林甫后。连音乐舞蹈也善长了。当他在这上面造诣越来越深时，国家也到了衰败之时。陛下想学唐玄宗乎？”

    “呵呵。朕说一说，说一说。”赵顼干笑道。

    “道理都是一样，汉武大帝那次崛起，是一个民族的崛起，从将到兵，都是汉人，与胡人半点关系也没有，也打出一个和平的外部环境。但付出的则是他那一代百姓的艰苦困难。这便是汉武大帝的得与失。站在民族尊严这个角度看，汉武帝与桑弘羊是对的，站在当时百姓角度来看，他们都是错的。也就是说站在民族崛起与边民角度来看，桑弘羊是良臣，站在当时普通百姓角度来看，他则是奸臣。”

    “这倒也是，那么第二点呢？”

    “说第二次之前，臣先说这个均输法，臣以为有的可以均输，比如粮食，民以食为天，特别是荒年，奸商囤积居奇，百姓饿殍道路，若是有人煽动，立即盗贼四起。这个均输是必要的。一旦木棉普及，价格下跌，百姓都能用得起，同样可以均输，它关系到百姓会不会被冻

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