走吧。”

    “你不是要去琼州岛吗？”

    “不急这一两天。”王巨说。

    两人从家中走出来，虽说王巨还有一个身份，判桂州，但总掌着两广大局，特别是广南西路，更是要精心布置，准备灭掉交趾。因此多将桂州事务交给了通判候忻，只是遇到疑难事务，王巨才出面处理一下。

    其实不交给候忻也不行了，王巨一半时间就在下面跑了，无法一一处理桂州的公务。只是为难了候忻，心惊胆战地接过王巨的任务，实际王巨要求真心不高，只要不过份，他也就算了。再说，能找到多少又有才、又有德的官员？

    不过这样一来，每次王巨回到桂州后，也能休息休息，于是夫妻二人便出城看看山水。

    桂州百姓已经习以为常，倒是有一些进城后的蛮人大着胆子喊：“少保，少保。”

    王巨也冲他们挥挥手示意。

    “其实这些蛮人也不可怕。”琼娘说道。

    在宋朝人眼中，广南西路的蛮人是这个样子：“诸蛮族类不一，大抵依阻山谷，并林木为居，椎髻跣足，走险如履平地。言语侏离，衣服斒斓。畏鬼神，喜淫祀。刻木为契，不能相君长，以财力雄强。每忿怒则推刃同气，加兵父子间，复仇怨不顾死。出入腰弓矢，匿草中射人，得牛酒则释然矣。亲戚比邻，指授相卖。父子别业，父贫则质身于子，去禽兽无几。其族铸铜为大鼓，初成，悬庭中，置酒以召同类，争以金银为大钗叩鼓，去则以钗遗主人。相攻击，鸣鼓以集众，号有鼓者为‘都老‘，众推服之。”

    这个说法与对自杞蛮说法，是如此的相似。

    所以一些胆小的文官，还没有来到到广西赴任，便被这些说法吓坏了。

    事实是有一些丑陋的风俗，也比较剽悍，落后了就自然剽悍了。但也不是象传言中的那么不堪野蛮，真这样，如何治啊？

    并且随着王巨大肆修路，兴办教育，许多地区面貌也在大幅度改变。

    至于那些深山里的生蛮，王巨同样没办法了。

    随着改观，更多的蛮人从山下走出来，进入城中，与汉人交易，包括桂州。

    这些变化，归根两个字，修路。

    但这个修路可不简单的，而且死了许多人，不仅是一些桀骜不驯的豪强，还有许多士兵。另外王巨还用掉不菲的钱帛。

    琼娘看着这些蛮人，蛮人也看着他们，但眼中多带着尊敬。琼娘说：“官人，少年时，官家对你很器重吧。”

    王巨大笑：“那时官家还小，我也小，许多都不懂。”

    他不算小，但只有前世的一些知识，可前世只是一个普通人，不是上位者，所以那时有的想法还是比较幼稚的。也就是这些年的基层官员磨砺，同样很重要。

    对于赵顼来说，同样重要，可他没有经历过。

    相反的，再看宋仁宗，他青年时代，就看着养母刘娥是如何主政的，随后即位，有的还没有做好，但几年后，就能称得上动操有术了。

    无论是吕夷简，还是韩琦范仲淹，这些猛人在他掌控下，一直没有让国家出现重大的分裂。

    相同的例子还有后来的宋哲宗，他亲眼看着祖母理财，然后反思，因此即位后也能称得上明君。宋神宗缺少的正是这段经历，尽管赵曙将他当成接班人培养，可培养的时间太短，赵曙自己皇帝又做得乌七八糟，没有起表率作用。后来的宋徽宗也是如此，本身就是一个花花公子，想作为，如何能守得住内心的？

    不过琼娘可不是这个意思，王巨又说道：“你也不能小看了那段经历，以我的作为，虽然有功，也是因为那段经历，官家对我还有些感情，否则早不相容了。”

    别的例子不说，就说王韶吧。

    以赵顼的

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