麻布袜子，至于毛袜与罗袜只能有权贵穿得起，这也说明实际宋朝百姓生活提高了）。只是介甫公还没有找到真正的方法。这个方法不是将财富转移，而是将财富做大，让所有百姓都变得更加富裕起来，朝廷再制订公平的税法制度，通过各种税务，朝廷就能得到更多的财富。所以祖宗家法，一再说齐人。但反观我朝现在却是象另一个方向转移，财富向豪强集中，他们不交纳税务……又隐田。因为豪强的兼并，普通百姓生活会变得更困难，如果朝廷直接地摊派各种税务或变相地摊派各种税务，这些百姓生活就更困难了。”

    其实真的很难。

    中产阶层的壮大，对一个国家产生什么样的好处，都懂。然而就是后来的美帝，都没有找到很好的解决办法，更不要说宋朝了。

    “如何让所有百姓生活更富裕？”

    “张检正，让所有百姓生活更富裕？这是不可能的。就象祖宗家法，齐人，能做到真正齐人吗？就如商贾，所有豪强都齐商税，但是不是齐商税？就是齐商税了，是不是齐人？因为豪强们手中拥有更多的资源，比如行商的本钱，提前知道国家政策的变动，各地物价多寡的情报，人脉关系，等等，能相齐吗？因此任何时代，都不可能让所有百姓都富裕的，只能说国家如何让更多的百姓富裕，是六成还是七成，而不是现在的可能只有一成的百姓富裕。只有做到这一点，国家再有更合理的税赋标准，那么民不加赋而国用自足了。”

    王巨说得很含糊。

    有些大臣厌恶地皱起眉头，果然这小子是来势汹汹。

    这也是必然的。

    但有不少大臣同样在深思。

    说不管用的，主要还是去做。

    而王巨做了，无论在庆州，或是泉州，或是两广。

    他就是这么去做的，而且不顾朝廷争议。杀了一些人。

    但正是这么去做的，几个地方都迅速变得更富裕了，当地官府的收入也猛烈地增加了。

    这才是最好的证明，只是王巨以前只做不说，现在才说出来。

    王巨又拱了一下手说：“当然，它真的很难。但若是做的得当，就能实现我所说的。可能有一些人以为我仇视豪强，那也是错了。如果实现了我所说的环境，当地百姓收入激增，那么在这种环境里，各个豪强获利不是被打压下去，而是同样在提高。张检正，你明白我意思了吗？最好的例证，就是王韶与马瑊之争。马判官提议于熙河征收两税。能征税才是一个国家治理的象征，朝廷也同意了。然而王韶反对之，认为熙河地区新近收复，还没有完全平稳，又是蕃人，不仅是蕃人，还多是游牧民族。”

    “这一条很重要，为何我能在云南路执行相关的税务。其实区别就是在游牧民族与农耕民族，这两种几乎是完全截然不同的文明形式。因此王韶不支持立即置设两税。而且通过市易的手段，所得也远超出两税所得。朝廷未采纳王韶的意见，终于置设两税，果如王韶所说，收入未增反减，而且导致熙河地区一直人心不稳定。就连我提议的于熙河推广养马。也因为置了两税，而不能执行。”

    “但为何王公又取缔了市易？”中书堂后官周清问道。

    “看过我恩师张公著写的《爻变》吗？人必须是穿衣服的，以遮羞耻，这是根本所在。我朝根本所在是何？重视民生！它是不能变动的。但在一些根本所在的基础上，要适度的调节。冬天穿厚衣服，夏天穿薄衣服。唐朝实施新盐政与两税法，引起了很大的争议，但被我朝当成立国根本。情况不同，手段不同。地区不同，具体的策略也要不同。朝廷让我征交趾，我没有使用多少朝廷的禁兵，而是立即于当地训练土兵。为何，北兵南下，水土不服，更不适应当地的炎热气候，不但会产生大量伤亡，也不能发挥出他们的战斗力。对

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