就没有活路了,轻叹一声,从怀中取出一根半尺长的碧玉短笛,放在唇边轻声吹动起来,笛音渺渺如一缕青烟徐徐散开,可与琴音相比却犹如大海狂风巨浪中的一叶孤舟,仿佛随时都可能倾覆,被巨浪淹没。
碧月用笛音与琴声对抗,虽然起不到什么效果,但是就这一缕弱小的笛音却惊醒了深陷幻境之中的普净。
刚才普净一时悲观,导致心神失守,可他毕竟是修习佛法之人,心性坚韧非比常人,这一缕笛音对常人起不到什么作用,却对他来说如当头棒喝,心神立刻从虚无幻境中脱身,头脑立刻恢复了清醒,不过就在这短短的时间内却惊出了一身冷汗。
佛也有火,这琴音差点破了普净苦修十几年的禅心,怎能让普净不恼怒,不过这恼怒可不是平常人的恼怒,而是出自内心的厌恶反感,是体内禅心对这琴音的排斥。
普净此时经过幻境中的磨砺禅心武功皆有突破的迹象,精神也前所未有的清醒,眼神清明,心安神定,抬手取下身上的菩提佛珠,手指不断捻动,经文如滚滚江水破口而出:
“观自在菩萨.行深般若波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是……”
普净运足了功力,声浪过处,经文化作长江大河融合了那渺渺笛音一起向着琴声所化怒海波涛发起了强烈的反扑。
普嗔与普癫功力达到黄级巅峰多年,可以说只差一层薄薄的瓶颈就是玄级高手了,可就是这个瓶颈却阻碍两人多年,境界的突破不但需要天赋,还需要机缘。
此时两人身陷幻境不得不说这就是一个机缘,如果过不去那便可能心神永远留在幻境之中,而人也变成疯子,如果经历幻境的磨砺心神不失,反而有可能突破那层瓶颈。
普净朗诵的经文全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》就是俗称的《心经》,这《心经》乃是当年大唐玄奘法师翻译的经文,玄奘法师还有个名字叫‘唐三藏’传说是佛祖‘释迦摩尼’的弟子‘金蝉子’所化。
这经文直指本心,正好为普癫、普嗔两人架设了一道脱离幻境的桥梁。
再加上两人本就是和尚,这经文早已烂熟于心。当普净经文传入两人耳中之时,正在幻境中厮杀的两人,不由自主的随着普净一起念诵起来:“舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减……”随着两人念诵经文幻境退去两人的声音也合入普净的经文中与琴音对抗起来。
同时两人的境界竟然一同突破了玄级的屏障,现在两人的修为已打到了玄级五品,两人底子雄厚,只是缺少机缘,机缘一到,水到渠成,厚积薄发便是如此。
和两人一同苏醒的还有一人,便是吐蕃大喇嘛鸿吉,不过他可没少林两个和尚这么好运气,能临阵突破,他虽然是玄级高手,但平时醉心武艺荒废了佛法,所以琴音一起他也随着琴音进入了幻境。
但普净的经文一出,同时佛门弟子的鸿吉便心有所感,也认出这是幻境来,同时也小声的念起了经文,不过鸿吉念得《心经》是当年鸠摩罗什翻译的藏语版,他之所以小声诵读只求自保不求退敌,是因为他还打着在两拨人争斗中渔翁得利的算盘。
随着经文滔滔如洪流对抗者琴音的同时,也安抚这在场之人的心神,少林的几个和尚都陆续醒来也一脸肃穆的运起功力朗诵起经文:“是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.无色声香味触法……心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸佛……”
随着几个和尚的加入,经文所化洪流也慢慢的变大变强,渐渐的与琴音平分秋色,分庭抗礼起来。
又过了一炷香的功夫,琴音对众人的伤害此时已经被阵阵经文声挡住,对在场众人的伤害
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