光了，你还赖着我干什么？”

    一道青光闪过，桌子边上多了个东西：“少爷，又不是我一个鬼吃的，她也有份，你干嘛只针对我。”雷霸天十分不满。

    “还、还有一个？”秦湘莲满是不可思议的神情。

    “呵呵呵，这个还只是个小宝宝，要晚上才能出来见客。嘟嘟，快跟姐姐打个招呼。”我的话刚落音，右手便搂住了秦湘莲的脖子：“姐姐好。”

    天啦，嘟嘟竟用我的嘴把她的粉脸亲了一下。

    “早知道我就迟点再出来了，说还不定还能再玩玩亲亲．．．”雷霸天忍不住嘟嚷了一句，却被我的怒眼瞪得缩住了嘴。

    “呵呵呵，小妹妹真可爱，让姐姐也亲亲你吧。”一个温热的润唇贴住了我的嘴，敢情她是在趁机吃我豆腐。

    唉，长得太帅实在是件麻烦事，千万不能再招惹她了这可是个寂寞了三年的怨女啊。

    今夜皓月当空，凉风习习，实是施坛作法的最佳之时。

    我反穿风衣，头顶香烛，口中念念有词。

    “哥哥啊，你怎么在唱十八摸啊？”嘟嘟十分不解。

    “别吵？”我不得不对她解释：“其实呤经只是为了追求一种心境与声频波段，以达到与要找的魂魄的频率共鸣，内容是什么并不重要。

    洋鬼子平时都喜欢摇滚乐或轻快的骚情小调，这首十八摸的意境与音频节凑很接近那个Peter的脑波思维，我快感应到他的存在了。”

    第47章 问仙

    更新时间2009-6-24 2:52:15  字数：2602

    我正在进行的仪式就是正宗乡土迷信中的“问仙”，你也可理解成“问先”，先就是先人的意思。

    “问仙”一般是用来询问死去的先人，多是后人在梦见先人后，醒来时怕先人找他有什么没jiāo代清楚的要事，于是就会出点钱米鸡蛋等物作酬礼，请附近的“仙姑婆”把先人的魂魄附上身，进行面对面的jiāo流。

    其实“问仙”最初是庙祝用来与庙中神灵勾通的异术，所以叫“问仙”，意思是向神仙发问，多用来防灾避祸，调节风雨用的。

    后来有识之士见神鬼本是一体，这才把它改进成询问死人的法门，但若是被询问的先人只是失踪，而没真的死去，功力不高的“仙姑婆”便无法与活人身上的生魂沟通，这时她便会向客户贺喜，根据自己感应到的方位，指点他们去找回自己的亲人。

    所以“问仙”也用来寻人，这个方法很有效，要是你有这方面的需要，可以找个仙姑婆试试或直接拨打我的电话。

    以我的功力，与那个Peter沟通轻而易举，但奇怪的是，我却感应不清他的方位：似南似北，似东似西，忽远忽近，忽高忽低，看来那个地方真的很玄妙。

    他果然没死：“神仙，你在哪？快来救我，我都快变成个史前一万年的野人了，快来，快过来，只要你能把我救出来，我去我们美国盖十座大神庙，发动我们美国人天天拜你们中国的神仙。

    呜呜呜．．．上帝保佑，我终于盼到了一个会说我们美国话的神仙了。”

    看来秦湘莲早就找过不少的高人，其中还有功力高得可直接与生魂沟通的大师。可是中国的乡土大师们没什么文化，弄不懂洋鬼子大脑中的洋符号。

    呵呵，可见多掌握一门语言对搞封建迷信是多么的重要，中国的乡土迷信之所以没能走向世界，文化水平是个很大的制约啊。

    我试问道：“你能想得起你与世隔绝前都到过那些地方吗？你们是从哪条路进去的？”

    Peter突然异常的狂燥：“NO!NO!NO!!!，我现在的智力都快退化成一个白痴了，我现在除了知道要不断地找吃

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