返回第七章 良驹难觅(第2/3页)  猎艳大唐首页

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的人,对于好马的特征,我可以告诉他们,对于千里马的特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的。不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马技术很高,的确不比我低,请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋,叫他到各地去寻找千里马。

    九方皋到各处寻找了三个月后,回来报告说:“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过,那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问:“那匹马是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取,却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“你该怎么说呢?太不中用啊!你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来,又怎么能认识出千里马呢?”

    伯乐这时长叹一声说道:“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊!这就是要高出我千倍万倍乃至无法计算的长处了。像九方皋看到的,是马具有的精神和机能,他看马时,眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛,注重它的本质,去掉它的现象;他只看那应该看到的东西,不去注意那不该注意的东西;他审察研究时,只注意那应该审察研究的方面,抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值,远远高于千里马的价值,这正是他超过我的地方啊!”等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时,大家一看,果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

    公子,你说这九方皋的相马之术是不是已经到了‘前无古人,后无来者’的境界。实在是让人神往和敬服。”

    我点了点头道:“不错,此人的相马之术确实高明,但是这个故事还有另一层深意。”

    商烈恭声道:“请公子赐教。”

    我笑着环视了周围的众人一眼,见他们都在等着我的下文,便不紧不慢道:“这个故事其实是在启发我们:看问题时要有所舍弃才有所专注,同时要将获得的感性材料去伪存真,去粗取精,这样才能把握住事物的本质。”

    商烈听后,心中一震,目光中充满了恭敬之色,他环视周围,身旁的众人无不和他一个神态,他们实在是没有想到我可以从如此的一个小故事中悟出这样一个人生哲理。

    众人沉默了约一盏茶的功夫,除了我的几位娇妻外,全都躬身道:“属下谢主上教诲。”

    我笑着向他们摆摆手,然后围着这几匹马看了看,然后转过身,问商烈道:“商烈,你看这些战马哪一匹才适合作我的坐骑呢?”

    商烈看了看这些战马,然后一本正经的对我道:“禀公子,这几匹战马中没有一匹是适合公子的。公子的坐骑只可遇,而不可求。”

    “哦?”我疑问道:“为何又如此之说?”

    “天下万物,皆有一个共性,那就是会本能的对身边的王者之气产生一中畏惧,这虽然并不会对它们自身造成影响,但势必会影响它们的攻击力,马更是如此,此为气质。如果一个人的气质能和他的坐骑的气质产生共鸣,也就两者在各自领域内的身份地位相近,那么这样一来,人马之间的配合就会臻于完美之境。突厥的驭马之术远远高于中原汉人,不是因为两者的战马优良差距大,也不是人的驭马技术相差悬殊,而是因为突厥人必修的一种生活技能就是如何找到一匹真正适合自己的坐骑。因为,对他们来说,找到适合自己的坐骑,就相当于给自己找到了一个生存的最好伙伴。气质相同,灵犀更容易相通,驾驭起来自然就会灵活多变,神鬼莫测。

    属下观主上皇城夜战之威,足以傲视天下,群雄皆仰视之。主上的坐骑必须能够经受的起主上的皇者霸气。因此,主上的坐骑亦必须是马中之皇。否则,不但对主上无利,反而有害。”

    

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