第141章 夜里挑灯祭剑

    古代流传下来的汉字中，鸟、乌可以互相通假，青鸟、青乌离渊原本以为是一种假托之名而已，而实无其人。青是东方之色，木生火生丹，“青”字由“生”、“丹”二字组合成。“生”指生殖、生长、生机；“丹”为红色，可指日出之光，“青”隐语生育。或许在神话故事流传的那个年代，先民们在有生育之喜的日子，常延请女巫，通常意义上是以舞来降神的女人来为产妇接生和跳舞祝贺。

    那些先民女巫在跳舞时，常似羽毛作头饰，是为青巫，而鸟、乌正是她们的法相。上古巫师祭神多用糈，“米”、“青”相结合为“精”。“青巫”又与“精卫”发音相近，曾经有人借此推论过，上古神话中，衔微木以填沧海的精卫，与炼石补天的女娲都是接生的女巫，因而他们是青乌、青鸟是同一个女巫的名词代称，并非真是存在的东西。

    风水并不仅仅是为死去的祖先送葬的学与术，更是为他们的再生寻求一个安全、顺畅的通道的学术，自然大道生生不息，以往常常，把人的生与死看作一个孜孜不息的过程。那么，风水学也就被赋予了生之赞美的底蕴，涂上了“凤凰涅槃”式的辉煌色彩，而这青乌就是凤凰类的代名词。

    在这片土地上古人的观念中，事死如事生。勉强用一句通俗的话来形容：“你希望怎么活着，那你就应该追求怎样的最终归宿。”生是短暂的经历，而死是一种回归、又一个轮回的开始、是一番世间生命的总结。这不仅仅牵涉到对墓葬的重视，也牵涉到杜会评价的人生信念，古人评论一个人时，所注重的是他最终的归宿时此生一切所为的总结。

    而离渊在西门家族禁地看见的这尊奇异怪状的雕塑，通身都是由青黑色色的石体刻成，难易名状的雕塑头部，极具写意跟掩饰色彩，青色石体上的青乌羽纹清晰可见，细到纹理之处，每个刻纹的间隙中，很多不明意义的符文，像是飞禽走兽、树木花草的简写体，但又不能明白这雕塑的来历及意义。

    离渊痴痴的望着这怪异的青黑色雕塑，这一瞬间他想不到用什么语言去描述自己心中所想，这到底是什么样一尊雕塑，除却这雕塑本身神遗的刀工斧刻，它本身的风水秘法效果也足够离渊瞠目结舌。这样庞大的运转风水法阵，在历经如此久远的岁月，仍然依靠着风水秘法的方式影响着周遭的地气波动，离渊突然醒悟古人附会于神话中的描述，假如能在现实中亲眼验证，这青乌给人的心绪震撼也不是一点半点，没有半点秘法地缘的人也可以感到那种压抑？

    到现在，这尊奇异的雕塑在离渊的眼前近在咫尺的地方，连皮肤都能感受到雕塑奇异的冷感，但离渊的风水灵觉却依旧察觉不到什么，这般短的距离，向雕塑青乌延伸出去的灵觉依然如先前一般，不是被完全的吸附就是折射出去，就似无眼前这青乌不存在一般，更像是这青乌在意识中无形无息一般。

    以往风水堪舆的时候，地眼位置常常是地气转动最频繁的方位，在雾气升腾的时候，即使不借用风水灵觉也能够将地眼的位置凭借着肉眼发觉，可见地眼之处的风水地势极易发觉，但是眼前的青乌雕像所在，明明就是西们家族后山，或者可以说是整个白阳镇的地眼所在，可是离渊分明就站在地眼旁边，却无论如何不能够发觉那地气的波动，只是觉得身在一个无底深渊之前。

    离渊不断的运转的风水灵觉，冥冥之中听到一种声音，一如当初告诉他青乌二字的声音，但是隐隐约约中，那青乌雕塑似乎一直在重复的说着-------“到我这里来，来！来！到我这里，会有更多的能力告诉你，这是你毕生的志愿，想要知道的答案，我不会等你很久，快到我这里来，给你想不到的秘法能力，转动乾坤撼动大地。”

    离渊当然不是真正的听到了这几句话，而是在他的灵

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