从头追看此书至今，最近看sf述说此书观感，又看了毛豆回复，作为一个看??十多龄的老读者，忍不住上来说些自已的看法。

    第一，我认为此书核心非而是严肃，所以我一直是将此书作为严肃??荐给??的。所以劝习惯看??书友们如不习惯，回避就好，不要多加评论。

    第二，毛豆生活阅历多，经历多，书中内容不但很生活，而且一些不经意间的言论具有很深厚的思考深度。但这昚?败笔，??需要深度，只要爽，豆难受。也劝书友们如不习惯，跳过就好；如能读懂，不管对错，是一个不惑男人的岁月感言，品味就好。

    第三，劝毛豆坚持，看毛豆经历是正统知识份子，正统知识分子自有自已的价值观与世界观，不要与那些阅历还不足的读者计较心思。采用写??方式抒发一些岁月感言，还能贴补家用，我等正统派读者景仰不已。

    下面是对丸?所争论问题的看法。

    第一：d栽的问题。

    我认为毛豆写的太棒了，非常符合一直坚持的尽量写实的架构核心。

    我也同样认为当王路的势力发展到一定程度的时候，家天下与d栽是必然唯一的选择，可以有理想，但很容易家?的，王路这种性格的人选择了d栽之路，是必然，如不这么写，我就不认为此文是严肃，而昆。

    第二：封海齐的问题

    我看很多书友对封海齐无条件支持王路意见很多，感觉不理解。但我认为没有什么不好理解的，因为毛豆是将封海齐按一个当过兵，当过警察，社会经验非常丰富而且内心善良的角色来写的。按这样处理，封海齐选择支持良心未泯的王路走向d栽也就不是什么奇怪的事了。这段心路历程，在书的前期，也就是封海齐初??的那一段，毛豆交代的很明白，有疑惑的读者可以回头去看并慢慢思索为何如此。

    第三：关于??何能容忍d栽

    其实这涉及到究竟何为d栽的定义。有些复杂，不展开，只说简单的。

    其实d栽在生活中无处不在，但很多人简单的把d栽理解成为西方宣传的社会主义体制或终身制领??。

    但其实d栽有很多种表现形式的，可以是政体，也可以是组织，西方mz社会中的私人经营团体，我认为也可说是一种d栽形式。一个工人，你愿不愿意在我这干，不干滚蛋，干就听我的，这难道不是d栽？（当然有很多缓冲的方法，但实质如此）。但私营团体间就表现为mz了。

    再说有读者举例说幸存者团体中有初步mz结构，我想可能是意指山民与渔民的那段战事。但你细想，一个团体对外表现为mz，但团体内各个小集团呢？其实还是d栽，不过是在小集团内部的，就像是王路的老同?心下属的管理方式。

    所以说有一定社会阅历的人，对d栽这种管理方式的容忍度是非常高的，这是崖山d栽的社会基础。

    第四：崖山走向d栽的必然性

    崖山走向d栽，这不是王路一个人的意志，而是大多数人的意志。为什么这样讲呢？

    是管理效率的需要，幸存者团体内忧外患，为了快速决策，避免内耗，一定要推出一个领导核心来，这个核心就是d栽的初期形式。而这个推举的过程是有社会经验的人在严酷的外部环境下自发进行的，是得到大多数人拥护的。在这种环境下还要讲过程mz，那么这种人不是实际社会经验非常缺乏，就是想通过弄??得利或取而代之，没啥真mz可言的。（游牧民族为什么绝大多数是军事mz制？就是同样的原因，崖山所处的历史阶段，就像是草原部族）

    第五：为什么是王路d栽，而不是封海齐或其它人？

    第四条说了，d栽的形成，在崖山是以王路的家庭为团体核心，以家长制的形式慢慢发

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