么在看到织田作之助还活着的时候，他的反应是接受，而不是怀疑。当时先生把装有织田作信件的匣子给他时，他也没有怀疑。这很不合理。太宰治微眯起眼睛，看着远处的苍穹。那种不知从何而来的信任，到底是怎么一回事？曾经见过面？但是在太宰治本人的记忆里，确实是没有这样的记忆。有时候他真的怀疑，自己生活在一个荒诞不经的梦境里，不然这么多不合理的地方，到底如何解释。

    人偶小姐还在继续。

    “虽然我不想这么说，但是，我觉得这一切和先生有着千丝万缕的关系。先生他太奇怪了。”

    “奇怪？”太宰治的注意力集中到西雅的身上，试图在内心分析什么。

    “庄周蝶的诞生，有着相当严苛的要求，就算在偶然的情况下诞生一只，也并不能存活太久，你们遇到了数只就更奇怪了。因为——”西雅的脸色变得相当苍白，在月光下如同即将消失的幻影，明明不是人类，却比人类还要像人类。

    青色的眼瞳像是暗含着深流漩涡的湖，此刻晦暗不明，带有不详的意味。

    “化梦蝶，只会成群出现。”

    太宰治的眼瞳立刻缩小，他彻底明白了她的不安。

    因为——

    【如果梦境与现实同样真实，那么人类根本分辨不出梦境和现实。

    这是一个很有趣的事情，人类似乎将自己的幻想，喜悦，恐惧，悲伤等等都寄托在梦上面。我看到过许多人，沉溺于美梦之中，不愿意醒来。

    他们不愿意被人唤醒，哪怕他们在垂死之中，相反，他们反而会怨恨那些把他们从美梦中唤醒的人。比起在冷酷痛苦的现实中死去，更愿意在美满幸福的安眠中逝去。似乎只要这样就能够抵消死亡带来的恐惧。

    我曾经看到过一本很有趣的书，里面有一个假想引起了我的兴趣，听说过‘缸中之脑’吗？‘缸中之脑’是哲学家希拉里·普特南在《理性、真理和历史》中提出的一个假想。

    它最基础的问题，就是大脑是否能意识到自己生活在虚拟现实中。这是一个相当有趣的想法，到底什么是真实的？什么是虚假的？

    它有很多思想原型，比如笛卡尔的‘恶魔’，印度教的摩耶，柏拉图的‘洞穴寓言’以及庄周梦蝶。

    人类总是带给我无比的惊喜，他们甚至会怀疑自己存在的真实，一边忍不住想要相信，一边又忍不住质疑。

    将话题转回来。

    将这一切都抛开，回答我一个问题。

    如果你想要的一切都在梦中实现，你是否愿意从梦中醒来？

    如果有那么一瞬间的迟疑，你在犹豫，你不愿意从梦中醒来。那么请问，一个人又要如何叫醒一个不愿意醒来的人呢？

    毕竟所有人都知道一个浅显的道理，那就是，永远无法叫醒一个装睡的人。各种意义上的装睡。

    】

    男人的膝盖上放着半开的书，风轻轻吹过，书页翻了过去。男人用手指摩挲了一下纸上的墨迹，整个身子都被黑暗笼罩，黄金色的眼睛却始终保持着那种宛如融化后流淌的黄金般的色泽。

    忽然有金色的光点飘起，将庭院点亮。那是，金色的蝴蝶。

    金色的蝴蝶煽动着翅膀，它们是一条条光的河流，在空中飞舞盘旋，又如同暴雪一般，席卷了整个庭院与天空，最终在深沉的夜空中汇聚成了海洋。

    金色的光下，是桃色的盛开着鲜花的树，美得近乎虚幻，却又让人移不开眼睛。

    这样的异象自然引起了国木田独步几人的注意。三个待在屋子里的人从屋子里跑出来，一眼就看到了站在平坦的草地上，一起看着这场光之宴的西雅与太宰治。

    中岛敦跑到他们的身后，才听到了西雅的声音。

 

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