古寨

    两个半小时后，天色已经快要完全黑下时，旅游大巴车终于来到了目的地，一个属于摩梭人的古寨。

    白族人就是一个以女为尊的、类似于母系氏族的民族，不过和摩梭族人比起来，却还要差得远了。

    所谓的走婚习俗，也就是一种很极端的女尊男卑的社会形态的表现。摩梭族的阿哥阿妹如果两情相悦，阿哥就可以在晚上入夜之后，从窗子爬进阿妹的闺房里面，行那欢好之事。并且…在阿哥进了阿妹的闺房之后，还要将阿哥的一件衣服挂在窗外，以便让后来者知道…这家的阿妹已经有人了！

    阿哥不管体力如何，这一晚上有没有时间睡觉，总之天亮之前是必须要离开的，否

    则等天亮阿妹家里的人看到后，是件很失礼的事情。

    而一旦阿妹怀上了孩子，十月分娩，这孩子也只能留在阿妹的家里，需要由阿妹抚养长大，至于这孩子的父亲是谁，则根本不重要。等孩子长大后，也不会在意他的父亲是谁，哪怕是知道的话，也绝对不会去和父亲相认，若真有孩子和父亲相认什么的，在当地都是一件很丢脸的事情。

    在摩梭族，人们都以生女孩儿为荣，生出一个男孩儿来都会各种嫌弃，而且男孩子从出生到长大，直到最后老死、病死，都是毫无地位的。

    在路上的时候，导游还不忘告诫车上那些成双成对的游客们，让其中的男人到了摩梭古寨后都老实一些，如果他们敢在摩梭人的地盘欺负自己的女人，那是犯大忌讳的，到时候怕是被人打死都有可能。

    车上的那些女性游客一听这话，顿时一个个挺直了腰板，用充满挑衅的目光看向她们身边的男伴，搞得这些男人一个个哭笑不得，同时心里也不由得暗自警惕了起来…

    这摩梭人的古寨看起来不算很大，房屋建造得也很紧密，大多都是木制结构的小楼，只有在寨子的最外边，才能看到一些砖瓦房。据导游介绍说，摩梭人住惯了木楼，而那些木楼看起来都是依山而建，一堆一堆的聚集在一起。而聚在一堆的一小片木楼，就是其中的一户人家。

    摩梭人基本上不存在分家的问题，一户人家也全部都以女性为轴，女儿、妈妈、外婆、太婆婆…反正一户人家中作主的人肯定是女性，并且一般都是这个家族里面辈份最高的女人。

    家族中的男人则是完全没有地位，只不过是下地干活的劳力而已。而对于小孩子来

    说，他们对长辈的称呼也相对简单得多，一般除了直系的母亲外，就只有姨娘和舅舅。至于叔伯、姑姑之类，那是根本不存在的，实际上他们连自己的亲生父亲是谁都不知道，又哪里来的姑姑、叔叔啊？

    这么一大家人都是生活在一起的，每户人家都至少拥有好几座木楼，如果家里人口太多，就在旁边再接一座木楼出来，而绝对不会分出去过的。

    至于寨子边上的那些砖瓦房，则是给外来的游客居住的，他们摩梭人才不会住在那地方。

    不过既然这里被当作旅游景点对外开放，那么保守的摩梭人自然也不可能完全不同游客接触，因此…卢山他们的晚饭便是在寨子西边的水潭边上吃的，相当原汁原味的露天烧烤加篝火晚会。

    晚会上…一些摩梭人小伙子只是负

    责干活，而那些摩梭人姑娘则是十分的活跃，不时地拉着外来的游客围着篝火跳起欢快的舞蹈，当然…也会见缝插针地向客人们推销一下他们当地的银器。

    只是他们的银器虽然很有民族特色，但看起来却并没有大理的银器那么精美，而卢山有了严经理送的那一整套银器，自然看不上这些摩梭姑娘推销的东西。好在这些摩梭姑娘除了推销银器外，也附带着推销一些山野的干花。这些干花有茉莉、有玫瑰、也有茶花等等…基本上都是附近山野中

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