一

    三月的洛邑，正是各诸侯国朝见周天子的时候，虽然天子威仪不在，但是礼仪还是有的，毕竟哪个诸侯不朝见天子，就会留下借口给其他诸侯，这样会带来战争的灾祸。只是原来西周王室强盛的时候，各诸侯都是自己亲自朝见天子，可是现在都是派自己的公子大夫代为行礼罢了。

    高高的城墙，还是很显气派的，城墙外画成“井”字的田野里，农夫在忙碌着，即使田野间的阡陌上也旌旗招展。城楼上的士兵各个抖擞精神，穿上崭新的制服，每当有诸侯使节进城，城楼官就会大声喊着“某某诸侯朝见天子”，然后立马派人往城东的王宫处汇报。最后礼官按照诸侯的等级安排在驿馆入住，等待一起朝见天子。

    虽然王室衰弱，但是洛邑是在周武王建立周朝时期就开始建设的，目的有两个，一个是当时周朝需要把自己的势力范围往东扩，还有就是在商朝旧地建设一个城市，也是对商朝旧人的约束与监督。在年出土于陕西宝鸡的珍贵文物何尊(一位叫何的西周贵族所作的祭器，所以称为何尊)，底部铸有铭文：宅兹于国。这四个字指的就是建造洛邑于天下中心，所以洛邑的城市规格就达到和西周王城镐京一个级别。

    在周朝天子居住的王城和各个级别诸侯国的都城以及再向下大夫所居城市的规格都是有严格的要求，包括城墙的高低，城市的大小。所以此时的洛邑一样气派非常，城市西面是王城，东面是太庙以及被后人视为传说的“名堂”，名堂是整个洛邑最高最大的建筑，名堂下部是用花岗岩累成的十几米高的基座，和现在一个足球场那么大，在基座上建的是一个更高的像圆柱体的塔形结构，象征着周天子的政权授命于天；名堂前放置着九个大鼎，九鼎代表当时中华大地的九州，意味着周天子统辖九州。而东西之间就是普通百姓居住的地方。

    整个洛邑此时是最热闹的，毕竟此时也是周天子唯一能向各诸侯展示威仪的时候。但是王室财政紧张，为了这威仪，每年都要向诸侯国借钱。朝见后王室就靠着各诸侯国的贡品勉强维持着日常开支。

    二

    各诸侯国的使节到后，第二天各诸侯使节按照爵位高低排列朝堂左右，面见天子。

    朝堂上钟鼓齐鸣，乐队演奏着已经有上千年历史的《大夏》乐，朝堂中间六十四个舞者分成行列，他们头戴皮毛，赤裸上身手拿锄头随着音乐偏偏起舞，整个歌舞表现的是大禹治水时候的劳动场面，用今天的视角看，两千多年前的这种上百人的歌舞表演应该比现在的交响乐更上档次。

    周天子端坐在王座上，无精打采的欣赏着这个从小就看了不知多少遍的大型歌舞表演，下面各个诸侯国的使节也昏昏欲睡的欣赏着这些官方舞蹈，但是他们更感兴趣的可能还是时下流行的音乐以及各个国家的民间歌舞。

    歌舞表演总算结束，周天子说着礼节性的话，然后接受各个诸侯国的朝见。等这个繁缛的礼节结束后，周天子知道下面就没有他说话的机会了，因为这个时候朝堂上基本分两块，第一块是齐晋等这些大国为了各自利益之间吵吵闹闹，第二块是各小国为依附的大国摇旗呐喊，周天子已经厌烦了这些争吵，此时心里正咒骂这些诸侯国，心里想着要不是祖上分封出你们这些国家，哪有你们现在在我面前肆无忌惮的份？

    只见一位须发半白但是身体健硕的长者上前对周天子行礼后说道：“晋文公之后，诸侯间再无诸侯之长，而今南面楚人虎视中原，东西也有戎狄侵扰，为保周王安稳，烦请周王选出天下诸侯佼佼者以为诸侯之长。”此人是晋国中军佐荀林父，资历甚老，在晋文公时期便崭露头角。

    一身白衣的年轻公子微微欠身便抢着答道：“尊王攘夷当属齐桓公当年气魄，桓公之后再无他人。”此人是齐国公子崔杼。

    荀林父

『加入书签，方便阅读』