返回第六百五十三章 八闽(第2/2页)  权宋天下首页

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洪水滔。    更何况,对于普通老百姓而言,想管他们也没能力去管。    但是,赵权很清楚的知道,这种平静,只是暂时的。    未来的日子里,这下,没有一处是他能够藏身的地方。    忽必烈的铁蹄,将踏遍他可以理解的每一寸土地。北至大漠极北,西至葱岭青藏,东到大海,往南甚至到了爪哇。    远方没有诗,只有血腥遍地的战争。    的确,不能一直沉迷于这种令他全身都感到舒适的生活。    但是,为什么不暂时沉迷一阵呢?    哪怕只是两个月的时光。    于是,每日早起,先享受下令他身心都觉得感动的清粥菜。而此时,隔壁人家的院中,总会响起叮叮咚吣练琴声。    琴声并不太流畅,却给了赵权一种莫明的心安。    早起暖暖的阳光,院中清新的空气,在琴声的陪伴之中一边散步一边消食。    无聊是属于李勇诚这种饶,对于赵权,其实还是有许多事情需要去做。    但不是忙乱的折磨,而是一种充实的享受。    赵权不仅“又一次”去参观了开元寺,还去看晾教传入福建后建立的第一座道观——白云庙。    去崇福寺寻找传中的少林寺传承,未遂。    费了许多劲,才找到刚建没多久,却已呈破败之象的摩尼教草庵寺。    带着一些复杂的情绪,在回回们的清净寺门口转了转。    还有府文庙、关帝庙、东岳庙、真武庙    并认认真真地拜谒了妈祖庙。    在泉州见到的寺庙,比赵权这辈子见到的所有寺庙都要多。    闽人信神,而且无论是哪路神仙,只要觉得对自己有帮助,就会有人去信。    在中国数千年的历史中,每一个朝代都要面对民间信仰的问题。不让信,是不可能的;放开信仰却又担心威胁到统治的根基。    历史上,以宗教信仰为引发动的民间暴乱与起义,数不胜数。    包括以“太平道”起家的张角;北魏时以“大乘教”为名起事的法庆;五代时借摩尼教之名的陈州毋乙暴动。    以及同样披着摩尼教外衣的方腊。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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