关联。

    其实我早就想过了，我在稷下就学。

    不一定非要学某一家的学派。”姬子晋摇头道。

    “啊？口气不小！

    你不学某一家之说，难道你还想自成一家不成？”子晚愕然道。

    “那有有何不可？”姬子晋一边用木勺搅动着狗肉汤，

    一边点头道，“有一个人曾经说过一句话，叫拿来主义，我认为很对。”

    “拿来主义？”子晚脸色古怪道，“那是什么？”

    “意思就是说。不论学派，凡有用者，兼容并济。

    其实各家学派，也远没有这么明确的分界。

    虽然各家都在稷下之学推行自己的主张，但仔细来想，各家学派其实早就相互渗透。

    看开了，解释通透了，其实都是一回事。”姬子晋笑着道。

    “怎么可能？”子晚先生摇头道，“就比如儒家，跟我们兵家简直就是势不两立。

    那些什么仁义道德，在用兵上哪里有什么用。”

    “当然有，只是你没有看到而已。”姬子晋微微一笑道，

    “我们就来说仁义。兵家讲治军，但这个治军是要以一个规定来治军。

    但如果为将者残暴不仁，一味地鞭挞甚至杀戮手下士卒。

    那么士卒难保不会因为怨恨而倒戈。所以为将者要仁。

    义就更好解释了，自古行军打仗，都要师出有名。

    即便没有，也得想一个理由。这是为什么？

    因为要标榜自己是正义之师，才能鼓起士卒勇气，行暴虐之事。

    兵家儒家，其实没有什么分别。

    只不过儒家好面子，喜欢拍马屁。

    兵家好实际，喜欢搞阴谋。

    其实都一样。”

    子晚愣了愣，看着这个少年，不知道该说什么好。

    姬子晋却慢慢举起木勺喝了一口汤，摇摇头，“还没有到火候。

    其实你要仔细解释，则万事皆有道。

    兵法如此，烹调狗肉其实也是兵法。”

    “这……”子晚忍不住道，“这煮汤，是什么见鬼的兵法？”

    “你们兵家，分为权谋家、形势家、阴阳家和技巧家。

    兵阴阳家重视天时。兵形势家，注重地理形势。

    兵技巧家，注重行军作战和练兵的技巧，最切实用。

    而兵权谋，则专论用兵之理。我没说错吧？”姬子晋看着子晚先生道。

    “这个都是你看书看来的吧？

    我知道你看得书多，但是你能来点实际的么？”子晚嘲讽道。

    “看书只是借读书籍记载的东西，自身的理解才是最重要的。

    你要实际的也行，就拿这烹调狗肉来说。

    在烹制之前，我先要打算好是吃烹煮的，还是要吃烤制的。

    这就是相当于你们兵家的庙算谋划。

    然后据此来准备器具柴火，准备原料。

    也就相当于你们兵家的备战。

    先用大火烹煮，然后小火慢炖，注重火候。

    也就相当于你们兵家行军，张弛有度，控制战争的节奏。

    等火候差不多了，肉已经炖得酥烂。

    就必须趁热捞起肉来，大快朵颐。”姬子晋从瓦罐里捞出了狗肉，

    一边从上面撕下炖得酥烂的肉条往嘴里塞，一边解释道。

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