也不是……奴的师父本也就是个工奴，这琉璃的制作法子听他说是东家教的他。”

    越王感兴趣了，“你东家？长生商铺的东家？”

    工奴傻傻道“东家就是东家，那什么长生商铺，我，奴不知。”

    越王就让他下去了。

    接着他问侍人，“那长生商铺的东家是谁？”

    侍人道“听说是个寡妇，本是楚国人，因厌恶族人觊觎她的产业，干脆搬来了越国，图的就是清净，深居简出，一般不和外人接触。也不是什么世家大族出身，就一个农妇。不过家资丰厚，屹山那里买下了不少山头，田亩。”

    越王更加感兴趣了。

    就在乔欢心里不得劲的时候那工奴人家还回来了，还送了不少礼物当谢礼，乔欢就蒙了，这是几个意思？

    不过礼尚往来，既然人家没有偷师的意思，她也回送了一整套玻璃器皿，连带一个大红酸枝框架镶嵌玻璃面的小圆桌，越王天天在上面摸来摸去。

    工奴回来后也说了找他问话的是越王，乔欢就愣住了，她提高警惕，怕越王这几日会宣召她，等来等去没等到，天气倒是热了起来。

    她忙着搬去夏馆，这件事就这么搁置了。

    外头人家或许还得熬夏，乔欢如今用不着，她冰窖里的冰根本用不完，越王都不一定有她舒服。

    别看现在那么多国家那么些个王，大多数都受制于世家大族，想要过得舒坦还真不容易。

    就说越王，他当上越王靠的还是几个世家把他推上来才当上这个王，人家世家绵延几百年，王座上的人却几代更迭，越王小时候对着街上的芝麻饼还流过口水呢。

    王室羸弱相应的供奉也就不会丰盛，越王当了三十多年的王，勉强在世家罗织的关系网里站稳了脚跟，想要多的享受也不容易。

    如今王室都需要世家供奉，自己赚钱基本没有，经济基础薄弱，还能有什么享受。

    就是楚王，那时候乔欢服侍锦绣，大夏天为了用冰，锦绣还和宝华怄过气，宝华的母妃是丽妃，等级比锦绣的母妃高，公主的用度差不多，但是丽妃可以补贴女儿。

    有一年夏天比较热，锦绣的冰不够用，宝华请锦绣过去，炫耀自己的冰，还说让锦绣只管过来，姐妹俩一处热闹，也省的锦绣在自己屋子里闷热，把锦绣差点气死。

    所以说地位不一定能保证生活质量。

    乔欢如今的生活质量可以说她想怎么折腾都没关系，就是地位欠缺了点，有些享受还得关起门来不让人知道。

    不过有些享受还是花钱也买不回来，得自己上门找。

    比如乔欢喜欢落枫山法华寺的素斋，也不知道人家和尚怎么做的，味道好的不得了，乔欢吃了一次就喜欢上了。

    她还寻摸厨子专门做素斋，就是没法华寺里那个味道好。

    可她再有钱也不能用钱把属于菩萨的厨子给砸回来，想吃就得去法华寺。

    当然，她捐的香火钱多，去法华寺有精舍提供，能悠闲的看着景色吃素斋。

    天热了去吃素斋就不错，最近去吴国的商队停了，这里又出了越王觊觎工奴的事，乔欢心里也烦躁，就想去法华寺走走换换心情。

    法华寺在落枫山半山腰，女眷一般都坐轿子上去，到了门口才下来步行，也不是矫情，而是体力够不上，爬不动。

    老百姓上法华寺烧香都是自己一步步爬上来地。

    乔欢这几年东奔西跑，哪怕如今安稳了一些，她也注意锻炼身体，爬这种山路不在话下，后面有管事指挥人抬着空轿子跟着。

    进了法华寺，捐了香油钱，熟悉的知客僧就把乔欢带去精舍，茶和细点先上来，精舍靠悬崖，看风景也一流。

    乔欢不信佛，她

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