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绲戎国,又名为绲国,乃是戎狄一支,要是说起他的历史,还要比秦国久远,其绲戎部族,在大商之时,就已经存在,曾被封国。
到了现在,虽然势力早不如以前,但这绲戎部落,还是以国自居,那这绲戎的首领一族,自然就可以被称之公族了,其男子则为公子。
要是细说起来,戎狄,也曾经为大周这片土地的主人。
绲国,有其礼,有其文化,更有其法,还有其历史,只是在与华夏部族的这场较量中失败了,连文化也失败,失败到从有希望成为这边土地的主人,沦为了这片土地的异族。
竞争,从人类诞生之日起,就已经开始了,华夏与异族之间的竞争,不仅是关乎生存的竞争,更是一场文化的较量!
炎黄子孙的传承乃是大夏,大夏立有夏礼,乃华夏文化的开端,历经千百年的洗礼,可以说是这片土地上,最强盛的文化了。
在大夏、大商两代,都有与东西南北四方异族交战的记录,千百年血与火的岁月,不知道多少异族,消失在这历史的长河之中,就只有大夏大商文化之承,是越来越盛。
后到了周武王分封天下,以姬姓勋贵为主,围绕着天子王畿之地,立下了不少公国,赐封了不少诸侯,而后这些诸侯们,遵循华夏大周的礼法,以此为立国之基础。
在每一地,都有一国,而每一国之下,又继续分封本地氏族,及至最后,每一氏族,都有属于自己的领地,他们建立起了大大小小的城池。
严格来说,就只有这些领地,才能被称之为大周的领土,在这些城池领地之外,山野之中所生活之人,夹在当中的其他氏族,则统统被视为华夏之异族,而这主要分布在大周西北的戎狄,就是其中的一支。
此后的几百年中,几乎每一位周王,还有其封下的每一位国君,都有和这些异族交战的记录,尤其是在西周之后,进入东周之时,西边的秦国,北边的晋国燕国,南边的楚国,他们开始崛起,吞并了不少异族之国。
到了春秋之时,就连当年威震天下的畎戎,也在秦国历代君主的围攻之下,彻底的离开了关中,离开了河西,甚至离开了绵诸之地,进入陇西。
等进入了战国,再经过郡县制的实行,国野之分,越来越小,华夏人也越来越多,异族的生存空间就被挤压到了四方去了,戎狄就是在这场长达千百年的较量中输了,开始往西退却。
现在能成气候的,就只有北边的林胡和西边的戎狄了,至于义渠戎,本该是戎狄当中,最强盛的一脉,可如今也向秦国俯首称臣了。
可以说,大周七百多年,就是华夏文化和华夏文明的壮大史!
秦国的陇西郡府乃是绵诸城,而这绵诸,其实乃是戎狄部族之名,当年占据此处,声势不小,经过了这么多年的征战,如今的绵诸戎狄,要么成为了秦人,要么跑到了陇西之外去了。
继续说起这绲戎部族,当年势力也一样不小,在随着秦国一步步强大之后,他们也迁徙到陇西之外的这些地方去了。
很明显,在这场角逐当中,戎狄们败了,失败得彻彻底底,所以他们就成了秦人口中的异族,甚至戎狄这两个字被人说起时,都自带一股野蛮轻视之意,成了一句贬义词,而不是一个民族的称呼。
历史的车轮滚滚向前,其目的就是让不相似的,变成相似的,因为不相似的,总会存在着对抗,这是天性,就算你委曲求全,也落不着好。
弱小的文化,要么被消灭,要么进博物馆,这是谁也改变不了的,除非像是中山国一样,学习华夏的文化,学习耕种,学习政治体制。
嬴荡眼前的这位男
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