名号收买东南士大夫了，那岂不是有了必胜的把握？这可比当年兵临赤壁的曹孟德还狂了！”

    “哼！我看他是骄兵必败，快要步曹孟德的后尘了！”边上又有个东南名儒哼哼起来了，耿南仲扭头一看，原来是吕好问的儿子吕本中。

    吕好问同样是受了赵桓大恩的人物，吕本中也早早的中了进士，曾经官拜中书舍人，是赵桓的亲信近臣。

    不过他这话说得还是有点儿过头了，大堂之中一下子就安静下来了，所有人都望着这位东莱先生.......毕竟曲阜已经是赵楷的天下了！

    隔墙有耳啊！

    气氛一时之间有点紧张，大家都不知道该说什么好了。也不知过了多少时间，才听见延平先生李侗缓缓道：“天大地大，道理最大......现在最要紧的还是道理在谁一边啊！”

    吕本中冷冷道：“千年无解的难题，还能靠一个儒门大会解了？反正我是不信的！”

    ......

    同一时间，在衍圣公府之内，还是一身布衣角巾的大宋官家赵楷，正兴奋的在自己的临时御书房中走来走去。

    他跟前还坐着陈东、虞允文、胡寅、萧不言、胡宪、刘子翚等几个名儒。

    让赵楷感到兴奋的原因当然是第一次儒门大会的第一天，就取得了意想不到的成果。

    他之前提出的“三问”中的“两问”已经摸着点门路了。

    早期的儒家，其实就是春秋战国时期的一群学者、教育家和政治家的结合体。他们一边琢磨大道、小道，一边找机会出仕做官，同时还办学授徒，传播自己的理念。

    基本上就是三管齐下，一点一点的把儒家的江山给打出来了。

    看着好像和当今的儒家也没多大不同，但是春秋战国之儒的活力远远超过当今之儒，要不然他们也不可能在诸子百家之中脱颖而出。

    而让春秋战国之儒充满活力的原因，似乎就是没有被人圈养并且在办教育这方面颇有建树，所以能够在和诸子百家的竞争中保持后劲儿。

    而如今的儒家则明显就是被圈养坏掉了......其实这种情况在后世也很常见，适当的保护可以培养产业，但是呵护过度，反而会养出一些毫无竞争力的企业。

    宋朝因为重文轻武，所以对读书人非常呵护。不问有没有真才实学，就凭文章优劣，便可以重用。这种保护，使得宋儒渐渐失掉了竞争力。不仅不能和春秋战国的儒相比，就是汉唐的儒，也比宋朝的儒能打！

    当然了，宋朝的儒比明朝的儒也许还强一些。因为明朝有了秀才、举人功名，还有了秀才、举人的免税优待......升米恩，斗米仇啊！养得太好了，以至于连礼义廉耻都养没了。

    既然过度的呵护让儒家失去了活力，那么现在就应该减少一些呵护，不和他们共天下了，要把他们推向“人才市场”——不是让儒家去和别的什么家竞争，而是要让儒家书院培养的人才接受“市场”的检验。儒家只有一个，但是书院却有许多！

    得让众多的书院用自己的成绩去争取名声和学生。

    而在将儒家“推向市场”的同时，赵楷还打算加强儒家的组织......儒家毕竟是一个教派而不是一个产业，所以必须得建立组织。

    而儒门大会看起来就是组织的雏形啊！

    或许可以由儒门大会给下面的书院一些授权，划分一定的学区，同时再制定统一的教材，发放一定的补贴。

    另外，还可以在儒门大会和书院之间设立一些机构以及层级，就像天主教的大公教会那样——实际上，在近代以前，基督教文明圈子里的教育，也是由教会负责的。

    而天方教圈子里面的教育，则是由天方教的法学家们管理的。

  

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