遗下六经火，三月咸阳焰尚红。

    清乾隆帝写诗赞颂：;经天纬地存千古，岂系恭王坏宅时。著书20篇，旧传《孔丛子》为他所作，实出后人伪托。

    书房中赢高想了半天，又紧皱着眉头又翻开了放在案头的《商君书》仔细翻看。韩谈则在一旁小心的候着，他已经习惯了在赢高看书的时候静静的待在赢高的身边，以便赢高需要的时候他能第一时间办到。

    这本《商君书》是赢高自跟随始皇帝出巡到现在还一直研读的书，是当初他为了跟随始皇帝出巡而去拜访蒙毅时，两人畅谈相欢，蒙毅送给赢高的。

    赢高在想蒙毅为什么总是那样的刚正不阿呢？可能跟这本《商君书》有关。

    说实话，赢高在初读本书的时候他也没有发现它有多么的深奥，只是耐着性子细细的研读，再结合自己手感受到的秦国的国情，他才能体味出书中所表达的法治的观念伟大。法治不诛心，诛心非法治。国治，断家王；断官强；断君亡。治国之难，不在治善，而在治奸。这些铿锵有力的句子，这些直指人心的理念是何等的深邃和广阔呢？

    常言说的好，看字就能识人，可赢高从这本《商君书》中看到了商鞅的人――伟大的法家圣人。

    可是很可惜，翻看了很久已经有点破旧不堪的用羊皮纸装订好的《商君书》，赢高便轻轻的合上了它，微微叹息一声。

    他没有在这本书找到自己想要的答案。

    赢高心里很清楚，想要让学子们心甘情愿的认同学馆必修法家学说的做法，就必须要说服孔鲋。

    可怎么才能说服孔鲋呢？外交和战争是用谋略和手段以及实力，对付孔鲋就必须要用文化辩论。

    所以，赢高才会翻看这本法家经典。

    可惜，他没有找到自己想要的答案。

    ;韩谈――这时，赢高突然喊道。

    ;君上！韩谈立即应声道。

    ;将那本《韩非子》拿过来！赢高说道。

    ;诺！韩谈躬身领命，几步走到了书架前，从书架上抽出一只笨重的木箱子，放在了赢高的案头上。

    赢高看了一眼木箱上面的《韩非子》三个字，轻轻点点头。他打开木箱，取出里面的竹简书籍开始认真的开始阅读起来。韩谈则是又躬身的退到了一边，静静的候着。

    因为，商鞅变法致使秦国成了强大国家，乃至于统一了六国天下。所以商鞅也就成了名副其实的法家的圣人，在秦国百姓和君臣之间得到了他应有的地位，故而他的《商君书》才会有最贵重的羊皮纸抄写而装订成书的。

    至于韩非的《韩非子》，虽说也是跟《商君书》部分高下的法家丰碑式作品。可少了国家的百姓的支持，即便是少数人喜欢，也没有人愿意花高昂的费用用羊皮纸装订成书，只能将他抄写在竹简上。

    赢高看了半天，便将竹简放下，心里感慨万千！

    这时，韩谈见赢高不再思考什么，便小步上前，说道，;君上，东厂咸阳密报！

    这份密报是赢高看书时韩谈听到屋外的脚步声，为了不便于打扰认真看书的赢高，他走出书房，才从东厂厂公手中得到的。

    ;说吧！赢高略显疲惫的说道。

    韩谈早已看过了密报上的内容，见赢高不想看底稿，他便道，;听说胡亥要出巡，可能要经过商於。

    ;恩？赢高听到这个密报也是吃惊不小。

    胡亥刚刚登基称帝，最应该做的就是巩固自己的帝位，现在北有扶苏和三十万九原大军，南有自己商君制肘，这个时候他怎么还有心思出巡呢？

    赢高有点想不通！

    ;密报呢？赢高问道。

    韩谈将密报交给赢高，赢高仔细看了一般，将两块竹简仍在案几

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