样一个动荡的年代，寻常百姓都在为生计发愁，除了北方草原地区以外，整个大汉大部分的地方，畜牧业都不被人所看好。

    尤其是在益州这种丘陵纵横，四面环山的地方，要说放养牲畜吧，山高林密的地理环境让人不得不投入大量的人力来监管，否则牲畜极有可能自己跑丢，或者被野兽吃掉。要说不放养，实行圈养吧，人都难得吃饱，一天还要忙活农活，哪里有时间去给畜生找吃的。

    所以，虽然刘瑁巡猎期间看到满山奔跑的野猪群，却也是无能为力，只能简单地捉住几只小猪崽，带回成都实行尝试化的圈养。

    而且就算是这样，在一开始的时候，他的计划也受到了以任安为首的一派官员反对：蜀郡虽然还算富庶，但时间和精力也不能这么花吧，人吃饭的农业问题没解决，还要养猪？

    这就是时间横跨千年，人与人观念上的问题。

    在任安等人看来，猪这种动物，饲养起来不比牛羊，既无法为人耕地犁田，也不能提供毛发做成衣裳。唯一的用处就是拿来吃，但从幼崽到出栏，以现有的条件来看，至少也得在两百天左右，堪称是成本高，收益低的赔本买卖。

    而在刘瑁的眼里，猪却是一身是宝。

    除了猪肉和其内脏可以食用以外，它身上的猪鬃也是可以用来制作刷子的主要原料，猪骨可以有效地改善这个时代中，人们普遍骨骼钙化不足的问题。

    至于猪油，那更是不必多说，但凡一个二十一世纪的高中生穿越，这种东西也是肯定会重视的大杀器。肥皂，蜡烛，甘油......这些东西全都得从猪油上面想办法。

    所以，在力排众议之后，刘瑁最后拍板决定，在成都以南两里的近郊建造一座猪舍，在组织一支官方抓猪队以外，大力鼓励百姓养猪，或者不愿意养猪的农户，也可以自行上山捕猎野猪崽，然后拿到猪舍卖与官府。

    这项法令自三月底实行以来，历时数月，现在也算是小有成效，第一批入圈的幼崽，如今长势喜人。

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