且，所有的女真人，都是只认华夏族母为主母的，自认为子。

    因而，华姓的姓字，才会是‘女生’构成，那便是‘是何女所生’的含义；

    嫡系的嫡字，又是‘溯源为何女所生’的含义；

    籍贯的贯字，更是‘母之贝’的含义。

    于是，凡是华人，皆为同胞，没有孤儿的法，遇到落单的孩，女真人都会将其收留养大。

    同胞，才是真正的一族人。

    另外，门阀，是父户帮派发展到了如今，形成的势力庞大到了占居了多个城邦的，带有专职武士和军队的古代军阀。

    为此，一个门阀甚至可以控制多个城池，直到形成了国。

    因而，这时代的国，和现代饶国家概念是完全不同的，这不过是一种如同大型私人机构的称呼，便如财团，集团那样的含义。

    也叫公国。

    至于会用公国这一称呼，是因为在古饶认知中，公是比母的单位。

    任何公，都是母生出来的。

    华夏朝廷才是母朝。

    可想而知，这样的门阀对华夏乡间百姓的控制力是很的，百姓几乎还在华夏朝廷的保护之下，但这些百姓，会交一定的田赋，好处是，这样的百姓，可进城交易，并且也有权进入门阀功勋模式。

    而门阀功勋模式，对年轻饶诱惑力，是从来不的。

    门阀对此自然是欢迎之至。

    因而不可否认，这样的国，势力已然十分庞大，甚至和乡村宗族之间，都有了千丝万缕的关系，若再常会连横合纵，那么轻易真的是极难动之的。

    也为此，门阀中人，会称孤家寡人，就是，其在生活状态上，几乎脱离了华夏宗族，虽国人还都自认是华人。

    哀家，则是父尊女贱后，母亲都要听从儿子的忤逆情况，岂能不哀。

    当然，这只是，这个战国时空的大体情况，并不是住在城里的张正就一定没人养。

    事实上张正很幸运，从就受到过一个贵妇的接济，之后，又有一个城中的老夫子收留，并教他读书，甚至，教授了他一些粗浅武艺。

    直到今年，那老夫子亡故了，他又很幸运遇到了寒丹城富豪杨广家大姐杨武媚的马儿失控，便上前帮了一把，才被杨武媚任命为了武士。

    只是，这些幸运也就到此为止了，他此刻的处境，可谓是千钧一发。

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