自己的师傅妹妹可是很擅长设计一些型暗器的，便如那钩锁**之类，若与之对敌，的确会让人不太敢近身。

    而对于这些人可以这么大大咧咧绑了人进来，却是没人管的。

    连门外路过的城卫士卒听到这些人中有人了句：“江湖恩怨！”之后，都懒得来管。

    这种情况，倒不是门阀之下，一点法度都没。

    前些年，就曾有法儒卫鞅之类，试图对秦国勋贵和户民都用‘以法克治’，也就是法磕手段来强制管理阀民，尽管其人法克别人不成，反被法克了，遭车裂而死，但其规矩却也被各地诸侯借用了一些。

    如今不但秦国留存了一些治安条例，便是赵国，也有了不少看似还算合理的治安措施。

    因阀民可不是女真部族的子民、人民，而是离族的离人、离民。

    若是女真人，整村五万人，每个人心中都当所有人是一家饶，甚至大到整个华夏，就大致是不会犯罪的，只会有些家庭矛盾，长辈一调解，基本就没事了。

    就如后世社会，对自己家人犯罪的情况是极少的，若家庭都和美的话，更几乎是不可能对自己家里人犯罪的，而女真饶生活负担很少，就如学习，都只要学三千大道，而后学四年实用生技，孩子在整个成年过程能有大量时间游戏，都是很幸福生活的，家族就总是很和美的。

    可离民不同，离民没有依靠，只以自己一户几个人为家人，在竞争模式之下，把所有人都当作外人，孩子从就要学大量的无用虚假文化，十分辛苦，连体育运动都往往不能保证，别游戏了，并且以利为尊，人类文明不学，去学野兽的危险森林生存法。

    可想而知，这种社会架构之下，犯罪的人还是蛮多的，那么需要一些治安条例也就变成了必须的。

    但仍要，这其实并非道。

    真正的道，正是无需法律的一个村落五万人都是一家饶模式。

    这就如现代人一家三四口中，在家里自然是不用还设一部法律的，都是老妈了算而已。

    若是村子，就是村丫中的大丫头了算。

    而大丫头要做什么，又是整个皇后、公主、王妃、姐、丫环、大夫、侍郎、丝等组成的大家庭中，皇后这个老妈了算。

    这才是道自然。

    可想而知，治安条例中有不合理的条款，那是很正常的。

    卫鞅就是这么死的，弄出来太多的条例，让诸侯权贵们都觉得被无形的绳索捆绑了一般。

    那还撩？

    因而，如今的治安条例比较简单。

    比如，若非江湖女子，出入的都是安全场所，那么若失踪，只要家人或朋友报于卫所，就会有人负责查找和索贼，便是门阀百姓虽无福利，但交了保护费，起码被保护这一条还是有的。

    并且，附近几个城池都能收到通报。

    但城卫也仅仅只管这类情况。

    至于江湖女子，既然要混江湖，那么出事了就要自己负责。

    而最近，伯城的武卫显然都没有收到失踪人口的通报，为此，这些士卒连上前看一下女子面容的公事都省了。

    聂双月也是没管那被擒的女子是何人，需得这些人兴师动众，只对那青须儒士：“哎，我你这人，人家只是歌舞游戏，哪里会有人什么都不管，就在野地里群体求欢了？若有，也是私下里的个人行为？那却无伤大雅？”

    青须儒士冷哼：“怎么没有？作为学宫博士，我便知道，你魏国附近偶有古砖出土，就可见野地群合之事。”

    张静涛听了便一愣，因这话显出了这青须儒士是认得聂双月的。

    否则，怎么会你魏国？怪不得之前都未质疑聂双月是否是男人呢，开口便是公子。

    而聂

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