偏偏江文远之前临时起意所定的“文成佛法”四个字辈不能再改，要在文成佛法后面续字辈，既要劝人向善，又要有内含，着实也难为了他两个一阵子。

    以管大和李能掌的才学，商量了三四天也没有半点结果，又来找江文远，偏偏这次夏竹林也在江文远房间，江文远便把这事又丢给夏竹林。

    还是夏竹林还真有才学，他一个探花及第，不但熟读四书五经，而且还读了不少闲书，就连一些佛家道家的经典也读过不少，特别是他读过临济宗的宗门密卷，记起里面有二十四字僧谱字辈清静道德文成，佛法能仁智慧。本来自性圆明，行礼大通悟学。

    这夏竹林把字辈排好之后，拿给江文远看，并把出处和寓意都说了。

    江文远所处的时代佛法已经逐渐盛行，临济宗本就脱自于佛法，自然让江文远十分满意。

    但是夏竹林也在这上面动了手脚，本来二十四字的辈分应该是六字断句，他改成了四字断句，便成了清静道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行礼，大通语学。

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