，给全家人都做了过年的新衣服。

    小宝的是纯黑的灯芯绒面料，只在两条袖子处，拼了白色的布。另外，多做了帽子。

    小孩子冬天闲不住到处跑，有帽子防风，防雨雪，都合适。

    余安邦的，则是后世常见的长款羽绒服样式。他人高腿长，穿上去，格外精神。

    至于余秀莲，则是照着了时下最流行的棉大衣做的。

    倒不是周小满不肯费心，是余秀莲不习惯被众多人打量。她要穿正常款式。

    算上自己的，一共四件棉衣，周小满给了王桂枝八十块钱。

    王桂枝收了四十块。

    用周小满的话说，亲兄弟，明算账。要是王桂枝不收钱，以后余家的衣服，都不好意思让她做。

    因为是内部的布，并没有花多少钱，材料除了布与线，另外就是手工费了。

    几件衣服，除了余秀莲的好做，另外三件都格外费心思。

    为了赶制衣服，她点煤油灯熬了几晚上。

    算起来，她并没有占余家多少便宜。

    周小满做了新棉衣，也不等过年，就直接穿上了。

    余秀莲倒是嘀咕了几句，说新衣服要过年那天穿，她压根就没放在心上。

    周小满此时的心思，全都在取暖上。

    上辈子，她也是南方人。

    虽不是土生土长的湘省人，可跟着老头子在湘省住了多年，也算半个湘省人。

    可湘省的冬天，她依旧吃不消。

    没有暖气，没有小太阳，全靠一身正气，慢慢熬。

    白河生产队冬天取暖，一般有两种办法。

    一种是可以提着到处走的烘笼子，一种是笨重的瓷钵子。

    第一种，是用竹子编织的笼子。笼子最上头，有个长长的提手，与乡下的饭篓子很像。笼子里面，则放着一个小钵。

    早上生火做饭时候，大块柴火烧完之后，断成一小节一小节，趁着还有红火星，用铲子铲出来，倒在小钵子里，填上事先烧好的炭火，再盖上花生壳或者茶果壳，再盖一层灶灰，火源就好了。

    事先准备炭火也简单。平时做饭时，柴火快要烧完，还没化成灰的时候，用火钳子夹出来，扔进坛子里，马上盖上盖子，没了氧气，炭火马上就熄了。

    等要用的时候，就直接拿出来烧。

    几乎一整年都可以准备炭火。不过，因为要趁着没烧完的时候夹出来，就格外浪费柴。一般人家，也只有快到入冬的时候，才会攒一点。

    进入寒冷的冬天，白河生产队的老人，穿着又长又大的军绿大棉衣，大棉衣鼓鼓的，里面罩着个烘笼子，东家走，西家窜。

    老人一手提烘笼子，另一只手，则缩在大衣里，整个人塌肩缩背，远远看上去，倒像是个行走不便的孕妇。

    当然，有大棉衣穿的，那是光景好的。

    有些人家家里穷，全家就只有一件棉衣。只有有事要外出的人，才有资格穿。其余人，或缩在床上，或躲在灶台下。

    周小满尤其怕冷。她又不是委屈自己的性子，早早地，就叫余安邦烧上火钵子。她家的炭火，从夏天就开始准备了。

    因为人家不心疼柴。

    余安邦父子俩在入冬前，攒够了一个冬天的柴火。

    周小满选择的是第二种取暖方式——瓷钵子。

    瓷钵子由钵体与钵盖组成。钵盖上有一个小小的洞，用于通气。瓷钵子笨重，左右两边有特意凹下去的地方，方便上手搬动。

    将红星炭火铲进钵子里，盖上干炭火，加茶果壳，再铲上一铲灶灰，盖上盖子，很快就能热火起来。要是火快要熄了，打开盖子，用火钳拨动两下，黑了炭火一会功夫又能复燃。

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