能跟来的追兵，这里距离呼图木格郡还有二百多里，依旧处在嘠玛教的势力范围，这让他们不得不防。

    途中木金又同东勒交流了一下，终于劝说他吃了一些东西，东勒让他一路上不要做任何停留，一直赶回曲洛人居住的十万大山，木金虽然觉得有些不妥，但终究没有多说什么。

    队伍又往前走了二三十里，来到了一片人烟稀少的地带，此时已经是午后，木金命令众人停下在路旁打尖休息，找到余一丁告诉他东勒的决定，余一丁听后微微吃惊，这里到十万大山估计马不停蹄的赶路也要十多天，这么长的时间对于阿克洽的尸身保存就是个大问题，虽说现在是寒冬季节，但是搁在马车上十几天肯定也不行。

    木金心中就是有这种担忧，他知道东勒就是想多陪陪阿克洽，哪怕多看她两眼也是好的，他能理解东勒的心情。

    曲洛人没有土葬的习惯，如果在十万大山中，族人去世一般是寻找一棵粗大的树木，剥开一块人体大小的树皮，然后在树干上掏出坑洞，将死者直立着放进去，四周塞满药物和香料，使死者在其中固定，最后再将剥下的树皮重新覆盖上去，上下用绳索捆牢，过上一段时间后树皮重新长好，这样逝者就会和大树混为一体，在曲洛人看来这棵大树就是逝者在世间继续存在的标志。

    大漠戈壁上肯定找不到大树，但是回到大梁境内后，在呼图木格郡到临云郡的路上就会经过山区，肯定可以在其中寻找到适合树葬的大树，最多再耗费两三天，时间上也比较合适，依照木金的意思到那时就可以将阿克洽安葬，然后做好记号，以后不论是想办法移植还是前去凭吊都行。

    余一丁对此不置可否，怎样安葬阿克洽怎么说也是曲洛人自己内部的事情，他虽然比较赞同木金的提议，但是这种事情不便置喙，主要还是看东勒的态度。

    目前余一丁更关心的是他们这一队人马能否安全抵达呼图木格郡，虽然从半夜走到现在已经离开萨迦寺一百多里地了，如果早晨集镇上的噶玛教徒才发现萨迦寺被毁，然后算上分析判断行凶者的身份以及逃跑线路，再组织人手追击所耗费的时间，到现在才刚刚午后，也许轻装快马的追兵已经尾随在他们身后，现在距呼图木格还有近二百里路程，所以余一丁还是让木金招呼众人尽快出发，能够多走一段路程也更为安全一些。

    木金深以为然，于是众人匆匆用过午饭，随即就上路继续向东前进，他们的速度主要还是被马车拖累，曲洛武士不会骑马是个大问题，不过眼下也没有其他办法，只能如此了。

    刚过申时，距离傍晚还有一段时间，队伍也才走出三四十里，忽然就听见后面有嘈杂急促的马蹄声传来，余一丁连忙招呼众人停下，转头回望来路，只见三五十丈外正有二三十匹快马急速而来，片刻之后就奔到队伍跟前。

    马上骑士是清一色的嘠玛教番僧打扮，个个手持兵器，在四五丈外围着余一丁他们的队伍转圈，每个人口中都在不断叫嚷，俱是一副气愤填膺的表情，只是他们说的是番话，余一丁听不懂。

    所有的曲洛武士都已下了马车，抽出短刀围靠在东勒所乘马车的两旁，虎视眈眈地望着围拢过来的番僧，柳翠和钟离雪也已退到余一丁身旁，三名护卫守在钟离雪一侧，云兽则紧挨着余一丁所乘马匹。

    木金抢先一步走了出去，望着番僧中一位明显是头领的人冷冷地问道，“请问阁下带人前来是为寻仇吗？”

    那人斜了木金一眼，骑着马缓缓向前走了几步，冷哼一声道，“是否寻仇施主心中自知！杀害我教大上师，毁我圣地萨迦寺，不给个说法就想走吗？”

    木金正想再说些什么，就听见身后突然传来东勒冰冷但平静的声音，“既然来的是噶玛教余孽，那就留下来为阿克洽陪葬。”

    木金和所有的

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