笑续道——
    “试问，谁又能真正做到无嗔？
    心中既无嗔，又何必强戒嗔？
    在下认为，思想不会产生丝毫波动c面无表情的人，大体上可分为两种：
    一种叫活死人，也叫植物人。
    就是生命特征虽然存在，但其实他已经脑死亡。
    另一种，就是死人。
    只有死人，才不会产生情绪波动，才会无嗔。
    显然，咱们都不在其中。”
    掌声，如潮的掌声。
    “什么是痴？
    痴，简单地说就是无明。
    无明的意思，就是不知道，或者错误的认知。
    不明事理，不知因果法则，不了解无常c苦空和解脱之道，凡事全凭好恶，顺则喜c逆则怒。
    《大智度论》云：“有益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不众智生，从狂惑生，故称为痴。”
    概括起来，痴有三种释义：一是天生的呆傻或愚笨；二是因承受不了某人或某事物的影响或打击，变得呆傻或愚笨；三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
    天生的痴呆，谁也无能为力。
    只能徒叹命运不公。
    遭受影响或打击而形成的痴呆，只要对症下药，或有挽救之机。
    因迷恋而无法自拔的痴呆，情况就颇为复杂了。
    这种人，或可敬，或可叹，或可怜，或可恨
    痴于琴棋书画，痴于炼丹c炼器，痴于医理治病，痴于释家佛法，痴于道家思想，痴于儒家理论，痴于美色佳肴，痴于武，痴于情
    痴迷于某一行业，将毕生精力奉献其中之人，无论成就如何，都令人敬佩。
    在外人眼里，他们的人生太过单一，了无乐趣。
    其实，他们却是乐在其中。
    痴于情者，最为可叹！
    痴于美色者，最为可恨！
    人活一世，草木一秋。实在不应该太过委屈自已，敞开胸怀，打碎枷锁，活他一个精彩人生，岂不快活？”
    掌声，震耳欲聋的掌声。
    “综上所述，佛门之清规戒律既有合理之处，也有自欺欺人之处。八戒，其实只有‘戒偷盗c戒淫邪c戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生c戒酒肉c戒贪c戒嗔c戒痴’这五戒，纯粹是一派胡言！”
    在众人热烈的喝彩声中，灵远脸色阵红阵白。
    震耳发聩！
    细思起来，佛门所宣扬的‘众生平等’，所奉行的‘八戒’，确实是个笑话。
    肖逸笑所言，虽然有强词夺理之处，但平心而论算得上是言之有物。
    自已恪守了数十年的清规戒律，难道真的错了？
    灵远正自天人交战之时，肖逸笑又下了一剂猛药：“人生在世，快活二字。奋斗劳累一辈子，图的是什么？除了做到问心无愧之外，无外乎‘快活’二字。
    请问灵远大师，你过得快活吗？
    你觉得自已这一生，过得值吗？
    我认为既不快活，也不值。
    很不值当！
    看起来，你是高高在上c万人敬仰的佛门高僧，但除了这些虚名之外，你还拥有什么？你又能得到什么？
    天伦之乐c兄弟之义c夫妻之情c口腹之福c情绪之宣c心境之率统统都没有！
    你的人生并不完整，甚至还不如普通百姓过得滋润。
    你失去了太多！
    亲情难顾，友情缺失爱情这杯谁喝都得醉的酒，更是没有丁点机会品尝。
    武者的快意恩仇c马踏江湖，以及像我们现在这样大碗喝酒c大块吃肉你都从未有过。
    佳肴美色当前，要说不动心，那绝对是假的！
    在这个浮华而又浮躁的朝代，谁甘心清心寡欲？
   

『加入书签，方便阅读』