得成功，但以宗教收揽人心的方法却留了下来，而且屡试不爽。虽说以宗教立国者成功的几乎没有，但谁不希望自己是成功的那一位呢。
    韩伯龙观察了一段时间，他觉得杜昱的胆子实在太小，凡事都过于求稳，不利于教派的发展壮大。
    在深思熟虑之后，他才提出想要回到家乡滦州宣传玄法道，为山寨另辟蹊径。
    杜昱倒是一口答应，并且派了几位平常就与他交好的兄弟来协助他办事，而且还在滦州玄法道成立初期就支援了一大批抗生素，方便他用来制作‘符水’拉拢人心。
    韩伯龙带着几名好兄弟扮做辽国的行商，将抗生素藏在茶叶包之中‘贩运’回滦州。
    回到自己的家乡，上面又没有寨主掣
    肘，韩伯龙很快就开始了玄法道的宣传工作，他首先找到在滦州的好友，那些人大多都是幼年便在一起玩耍的发小。
    在聚拢二十多人之后，他便占据了故乡一处被人遗弃的破庙，将其修缮一番之后，他们这群人便扮做道士宣传教义。
    一些认识他们的人开始还嗤之以鼻，可在他们几次用‘符水’治好濒死的病人之后，附近的百姓开始对玄法道产生了浓厚的兴趣。
    封建时期无论在哪朝那代，普通百姓的日子过得都不怎么样，要不元代的大文学政治家张养浩怎么会慨叹‘兴，百姓苦。亡，百姓苦。’。
    日子过得苦就要寻找一个精神寄托，玄法道的出现恰恰填补了滦州百姓的精神空白，而教派散发的‘符水’的神奇功效又让他们的现实生活见到一点曙光。
    两下一结合，玄法道如同燎原的野火一样蓬勃的发展起来。
    经过一两年的发展，很快韩伯龙就发现自己手下的教徒竟然聚集了二十几万之多，在他的心中莫名的生起一阵豪情，对于未来有了野望。
    只不过激情过后总要面对现实，想到大寨主杜昱那诡异的手段，韩伯龙瞬间清醒，经过几年的琢磨他确定人家就是有外挂护体，他想要取而代之或许有机会但非常渺茫。
    而且他知道别看辽国如今羸弱不堪，被金国人打得节节败退，但瘦死的骆驼比马大，能生存两百多年的国家可不是他振臂一呼就能立刻推翻的。
    要想有所作为还是要联系有金手指的‘教主’杜昱，获取他的帮助才能做大事。
    于是，他便来到玄法观求见教主与他商议起义的事情。
    可他没想到的是，杜昱在几年之间有了巨大的转变，不但将梁山泊的军力扩大数倍，还将河北两路整合一番。
    更是对玄法道教派进行一番革新，用更加严密的组织结构控制教徒和思想。
    如此一来，他只好退而求其次以二十几万教徒为筹码换取一些个人利益。
    尽管滦州的玄法道也要进行一番改革，但却能得到教主的鼎力支持。
    如今形势大变，梁山军已经攻入燕云之地，韩伯龙觉得时机已经成熟，可以举兵起义响应梁山军的攻辽大业。
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