这本书对渴望丰富思想的军人来说，具有促进作用。即使他现在从事的是某种平凡的文字工作，但这本书能使他更深远地观察战争。我们除负有军人的责任外，还负有公民的责任和义务。这本书的非凡经历告诉我们，或给我们这样的启示，在一个民主国家，军事问题不能靠一个将军的灵感来解决。高明的思想开始往往是由个别人掌握，但只有这种思想由个别人掌握发展到为多数人掌握时，我们才能发现它是解决问题的途径。这意味着，就今后军事的发展而言，千百万民众对国家安全和现代世界军事力量问题的考虑，要比过去更加深刻。

    我们每个人也许都会赞同已故法官奥利弗。温德尔。霍姆斯的这段话：“在怀疑和丧失信念时，有一点我却坚信不疑，即我们大多数人生活在这同一世界的人们，都认为，信念是真诚而崇高的。它会使士兵为了履行他盲目接受的任务，达到他很少了解的目标，实现对他毫无印象的作战计划，实行他不懂的战术而献出自己的生命”。

    但如果士兵清楚地了解其任务，精心理解国家的目标，懂得所采用的战术，那么他的信念会更真诚。信念的确立或丧失取决于人们是否愿意为它而献身。但信念的崇高之处，在于人们不仅为信念充分作好献身的准备，而且能为信念满腔热忱地思索。

    美国陆军中校S.L.A.马歇尔 1943年7月

    第一版序言我认为本书是同类书籍中最早的一本，也就是说，是第一本完整地写机械化部队作战的书。确实在我们军队中已有一本关于装甲部队的保密的教科书，但它不是一本完整的教范。由于保密，它失去了这种著作广泛传播的目的。今天所需要的是公开的而不是保密的书，一种可以到处买到、读到和存放的书，而不是一种锁在保险柜内的书，因为除好奇心的人外，很少有人读这种保密的书。

    多年来，我一直主张，为了适应战争的需要，在一般战术训练方面应有两本书，一本是关于现时作战的书，另一本是关于未来作战的书。我所以一再提出这个意见，是因为我们生活在军事转折的时代，一旦明天bào发战争，除非我们已预见到未来战争的可能情况，否则我们即使充分了解现时作战情况，也会对未来作战处于思想准备严重不足的状态。

    上述第一本书的代表作品是《野战条令（二）》，第二本正是这本关于《野战条令（三）》的“讲义”。目前，《野战条令（三）》尚未颁布，但总有一天要颁布。

    由于没有可供遵循的官方方针，我采用了我撰写的《野战条令（二）讲义》一书的体例，并尽可能使每一讲都围绕“摩托化”、“机械化”这一内容。坐下来写一本完全新的教范，从许多方面来说，是比较容易的事，但它不一定能使学生很容易地把现在的作战与将来的作战联系起来。一本新的教范在理论上应有更高的逻辑xìng，而目前出版的这本《讲义》虽然只是一些解释，但可使读者以合理的程序来了解整个战争问题，也就是首先学习官方的教科书《野战条令（二）》，然后学习我写的《野战条令（二）讲义》（该讲义对《野战条令（二）》作了解释和评论），最后学习目前出版的这本解释和评论未来作战的书。

    这种学习程序将引导学生正确理解我最初忽视的未来作战问题。我不是那样傲慢，以至认为我的观点一定是正确的，相反，如同其他的人一样，我清楚地认识到，在一种观点未被证明是正确还是错误之前，应根据自己的经验力求作出最后的结论。但我坚信，人们对我们现在许多肯定的东西将持怀疑态度，并会探索新的问题。这些问题不能悬而不决，而必须采取一种方法予以解决，也就是说，这些问题必须被证明是正确的还是错误的，或者可能被发现有不足之处，需进一步改进。

    我写的这本书是以《野战条令（二）》作

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