返回第 105 章(第2/4页)  彭氏军史评论首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

杀害岳飞(附岳王庙和岳飞墓照片动画)

    [讲述宋高宗、秦桧杀害岳飞的情况]

    课件12.  讨论题(伴语音)

    [学生自由讨论回答,老师总结并给出答案]

    课件13.  1141年,宋金和议[由学生们齐声朗读,老师讲叙宋金对峙的形成]

    课件14.  宋金对峙地图[引导学生观看宋金对峙地图,加深对宋金对峙局面的理解]

    课件15.  西州回鹘、黑汗王朝和大理(附高昌、喀什遗迹和大理古城照片)

    [简单介绍少数民族政权的历史和宋关系]

    课件16.  小  结[扼要小结全课内容]

    课件17.  课堂练习(伴语音、动画和音乐)

    [请学生们思考以后再回答]

    课件19.  思考题答案(伴语音)

    [给出思考题答案]

    课件18.  封底(风景图片、音乐、按钮)

    [点击后结束或重新开始]文字、设计、动画、制作

    彭志文2001/06/10

    解读岳飞民族英雄称号的被取消

    更新时间2005-12-29 19:59:00  字数:2645

    (因为大家都对这个问题比较感兴趣,我就把个人的一些不成熟的看法整理成文,欢迎关注这个问题的朋友一起来探讨。)

    教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版),以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由,不再将他们列为“民族英雄”,只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。当然伴随着这个决定还有一个官方的解释,“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争,国内民族之间的战争,是兄弟阋墙,家里打架,基于这一观点,我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用,但并不称之为民族英雄。”

    一时间舆论哗然,反对取消岳飞“民族英雄”称号,最具代表xìng的观点:“历史人物应在历史环境下看。难道秦桧、吴三桂成了促进民族团结的典型,士大夫屈原不应抵抗入侵的秦国?难道共产主义实现,国家消亡,就意味着反侵略是无聊的?这算不算一种“历史虚无主义”?”

    下面我就谈谈我的不成熟看法,仅供参考:

    首先反对者的这个观点破绽百出,不太具有说服力。因为如果反对方的这个观点成立的话,我国古代汉族的中原政权与少数民族政权的战争不断,历史上就会有许多的名将和杰出人物都可以称为“民族英雄”,比如抗突厥的、抗匈奴的、抗清的,抗辽的,抗蒙古的......“民族英雄”则有泛滥之势,实际上也是对那些真正在中华民族对外族战争中涌现出来的“民族英雄”的一种不尊重。

    秦桧、吴三桂是不是促进民族团结的典型呢?这种说法显然是企图偷换(或者混淆)概念。官方取消岳飞“民族英雄”的称号,并非要否定或者修正对岳飞抗金的评价,岳飞抗金在历史上的贡献和作用以及积极意义等并没有被否定。岳飞抗金促成了金与南宋的对峙局面的形成,使江南地区免于战火,生产得到发展,经济得到开发,促进了社会的进步。只是并非一定要冠以“民族英雄”这样的称号,才能体现岳飞的价值。

    你用历史唯物主义的的观点特定历史分期,来诠释“民族英雄”,别有用心的人故意看不到这一点,在民族平等问题上大做文章。你再去解释,给人的感觉就是“此地无银三百两”,国际社会还未必相信你的解释,何必要

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页