子说：鲁公增税，不过因为钱不够用。但要想钱够用，哪能不先富足其民呢？如果天下能良田丰收(百亩而彻)，同时君主长存节用爱民的心，那么，只按产出的十分之一征赋，而不暴敛以满自己的享受，这样，民间实力雄厚了，就会取之不尽、用之不竭。

    每家每户，广积粮仓，则照顾一家老小就不发愁。

    田野之间，满种稻谷，则养活全家大小就不操心。

    百姓都富足了，还会单单君王一个人贫穷吗？

    我知道：财富藏之于民，民有就是君有，就是国有。不一定都收集到国库，才叫有钱。

    山野田地所生长的，国君都可以运用。不一定非要收集到国库，才叫有财。

    民间财富取之不尽，又哪里会求之不得？用之不竭，又哪里会发生猝不及防的事？

    牛羊繁盛，足以为祭祀之费。玉锦充盈，足以资政府礼用。不足，就向百姓借，哪会匮乏？

    祭祀大典，足够应付宾客的需要。国防开支，足够应付战争的需要。不足，就向百姓借，哪会匮乏？

    哎！立法的原则是以民为本，国家用度的充足就是由此而来，又何必强加赋税敛财呢？

    这篇八股短短数百字，通篇对仗工整，行文平仄优美，而且在八股言语的严格形式之内，言之有物、入情入理，用寥寥数语就完整地阐述了一套治世理念。文中提出了藏富于民的理念，并主张用财政杠杆替代税收，可谓是一种很现代的经济学主张。

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