主仆二人走到街口，一条南北街*于前，石榴指指街北头说：;这条街就是三圣街。三圣庙在街北头路西，有点远，翁主要不要过去瞧瞧？

    三圣庙我听她说过。之前是马家的家庙，后来马家败了，庙才开始对外开放。

    在梁国，庙和寺不同，哪怕两着供奉同样的神灵，他们也是不一样的。

    寺不说了，庙里家族的，不是由公共民众供奉，而是一些大家族出于各种考虑，自己出资供奉祖先或者其他神灵的地方，才能被称为;庙。这也就是说庙里供奉最多的是自家的祖宗，其他神灵较少。因此，道教和佛教里的神灵们，谁能更接近民众的生活，谁才会被家族供奉的概率大些。

    三圣是指药师佛及他的俩儿子日光菩萨、月光菩萨。父子三人为人治病积善积德，深受广大民众喜爱，在民间拥有很高的知名度。世人苦，不管有钱没钱都不敢说自己离的开他们。他们能被马家供奉，和他们接近民众生活人人需要密不可分。

    三圣庙正因此没有受到马家败落的波及，庙对外开放后，周边民众出于自身考虑，自发供奉三圣，供奉香火缭绕不断，使三圣庙得以保留下来了。

    世人看到的是救苦救难的药师佛，我看到的不是三圣庙的香火，而是梁国的爵位制度。

    梁国一代爵遏制了世家的产生，有利于国家的发展，同时弊病也是血淋淋的。爵位不能延续，马家、郭家等勋贵败的太过容易，梁国累积不了巨大的家族财富，就像一把双刃剑，皇权失去世家的支持，底蕴不够，皇城的支柱就会因此缺少那一根最有力的支撑。是福是祸，不得而知。

    慢悠悠来到三圣街北头，我被眼前三圣庙盛况惊呆了……

    三圣庙就在路西边，最前面是一处圆形泥陶大鼎。鼎的颜色不说了，光那包浆都有半尺厚。里面的香灰已满，大有外泄的趋势，就这样还插有没有燃烧殆尽的长香。香头烟雾缭绕，袅袅扭动蜿蜒上升，飘向三圣所在处。

    三圣庙不大，没有院没有大殿也没有屋门，路边半爿敞开的房屋年久失修，离地三尺处的墙砖风化了大半，让人担心这样的墙砖还能否支撑上方的房屋。

    清风吹过，覆盖在灰砖上的砖灰轻轻飘落，落到地上形成一层薄薄的灰带，好似割开庙和外面的联系。

    就这样破旧的屋舍还在为屋内高居的三位神佛像遮挡风雨，不容易啊！

    三圣身高丈余，面慈心善和蔼可亲，身上披红挂绿的布料早已失去本色，露在布料外的泥塑神胎斑驳点点，依然看不出昔日的油彩。要说这周边的善男信女不少，不明白为何让三圣神像落没之此。

    三位神佛的待遇与寺院大雄宝殿里的神佛相差悬殊。然，现实里并不影响他们在民众心目中的地位。

    药师佛面前供人膜拜的草蒲团上，一位消瘦的身体正虔诚的祈祷。从外观看信徒是位男子，且还是有地位穿绸衣的郎君。

    石榴站在陶鼎旁，见男子叩拜的正好是药师佛，轻声说：;翁主，我们等下，你拜药师佛才有用。他们说这里的药师佛很灵验，我之前为您拜的都是他。左右看看，;卖香的只见车不见人，我去那边找找他，很快回来。

    我是狐狸精，天生与佛道有仇，不信道也不信佛，拜他们干嘛。

    正准备抬腿进庙，忽见叩拜的男子一头栽了下去，整个人趴倒在蒲团上。

    ;诶……

    我喊了一声，手伸一半，不知该如何处理。

    梁人的礼教森严，男女授受不亲，我身在梁城不能不顾及这些。他是男我是女，我会不会因为搭救他而被他讹上？我的麻烦已经够多

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