;正式弟子再好，跟咱们杂役弟子有什么关系？

    原来止清观中的弟子分为两种，一种是正式弟子，也称为外门弟子，还有一种便是徐飞和纪志义这样的杂役弟子了。

    要拜入止清观做外门弟子，要通过重重考核，包括资质，天赋还有心性等各种考验，这一关基本上就淘汰了绝大部分人了。当然也有通过给道观捐献大笔银子，获得额外名额的，可以不经考核就进来。

    不过不管是怎么进来的，只要被录取的话就要交一百两银子的拜师费，这个条件对于有钱人家的子弟来说不算什么，对于贫苦人家的孩子那就是天文数字了。

    修道之人，师侣法财地缺一不可，单单这财字，就不知难倒了多少人。止清观中的弟子，一应吃喝用度都是观里供应，平日里练功消耗甚大，因此这学费是必不可少的。

    外门弟子入门之后便可以学习观里的基础功法《归元功》，归元功练到大成后就可以参加选拔，要是通过了选拔，则可正式成为正阳宗的内门弟子，修习无上道法，真正算是进入了修仙界，可称为道门中人了。

    不过要是做不了外门弟子，那么做杂役弟子也是另一条出路。杂役弟子不用交钱，干满三年杂役后若表现良好，便可以和外门弟子一样修炼归元功。要是修炼神速，表现出了修行天赋，便会得到观中道长们的看中，直接转为外门弟子。

    这也是止清观给那些穷苦人家的孩子一个机会，尽量搜罗人才。只是这条路会艰难很多，一是要做三年杂役，这三年做下来便比别人要慢了三年，岁数也大了不少，要知道修仙成道，年纪大了肯定是不行的。二是做杂役很辛苦，修炼的时间也没有正式弟子那么多，要脱颖而出就更加困难了。

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