这些被新炼制出来的顶阶辅助法阵它们能够凝聚出来的灵气，比前面的那三个等阶的辅助法阵还要能够再多出半成来，别看这半成之数不多，但是却为这些合体后期大成的修士能够凝聚出比那些炼虚后期专用的辅助法阵多出了成数倍的灵气来。前面的这三个等阶的辅助法阵，每一种等阶都只能够在渡劫修士凝聚灵气进行灌体突破瓶颈的时候，可以辅助这些修士来凝聚到多出三成左右的灵气来。这些辅助法阵是根据不同修为境界的修士在渡劫时所能够凝聚出来的灵气多少的不同，和能够承受的灵气灌体的强度而设置出不同数量的阵旗、阵盘和阵眼来，同时也改变了一部分其中需要铭印上去的阵纹，用来辅助这些修士凝聚灵气的，因此不同等阶的法阵所能够帮助渡劫的修士凝聚出来的灵气数量是大不一样的，但是相同的是，它们可以辅助这个等阶的渡劫修士凝聚出来的这些灵气的数量，基本上都是他们自身能够凝聚的那些灵气的三成左右。

    就比如炼虚后期修士所用的辅助法阵能够凝聚的灵气要比化神后期修士所用的辅助法阵多出一大半，同时炼虚后期修士渡劫时修士本身所能够凝聚到的灵气也同样要比渡劫的化神后期修士本身能够凝聚到的灵气多得多，因此换算下来炼虚期等阶的辅助法阵所能够凝聚出来的灵气也只是这些炼虚后期修士能够凝聚出来的灵气的三成左右。而现在这个新的顶阶辅助法阵能够将这些辅助凝聚的灵气再多提升出半成来，再以这些合体后期大乘修士冲击大乘期瓶颈时，所能够凝聚出来的灵气，要比炼虚后期修士渡劫时凝聚出来的灵气多出数倍来，最终这些多出来的灵气的数量就比较的可观了，使得这些后期大成的修士在进行灵气灌体的时候，最终能够突破自己的瓶颈进入大乘期气息的几率又再增添出不少来。

    不过这些灵气的数量也并不是能够辅助渡劫的修士来凝聚得越多越好的，在进行灵气灌体的时候所凝聚出来的灵气太多，对修士的灌体进行得过猛，虽然会对一些修士的突破有一定的帮助，但是也有可能会给一些修士造成不小的麻烦，会让他们因为灵气的灌注过猛而使得神识陷入短暂的半昏厥之中，暂时性的丧失一部分的心智，这就有可能会导致这部分修士的“走火入魔”而反至进阶的失败，个别的修士还有可能会引发自身法体的爆体，而在密闭的密室中的爆体，或是在灵气进行凝聚、灌体之时，最终就连到元婴也都无处可逃，最终被法体爆裂的威能给一起的吞没，形神俱灭。因此最好的增幅就在三成到四成之间比较的合适，那么能够既可以起到有效的辅助作用促进，也不至于会引发部分修士的这些不良后果出现。这是最初能够创造出这个辅助法阵的异族阵法师，在他们历经了无数次的成功、失败之后所得到的一个结论。

    韩立没有要去质疑和论证这个结论的对错，不过根据他当年在人界之中的昆吾山魔气深渊之中，见到原来的叶家元婴后期大修士就因为被魔气的灌注过猛而导致了他的部分心智丧失，几乎陷于癫狂之中，虽然实力在瞬间大增，可以力敌化神初期的修士，但是却只知道一味的噬杀，缺少了一定的灵性，最终却反被他们这些元婴中、后期存在给联手击杀掉。因此他个人还是认为这个结论应该是有几分的可信。

    而他现在所要做的也只是依据得到的那个最初法阵，和自己以及人、妖两族中的这些阵法师的能力，不停的来完善这些法阵的等阶。如今在人、妖两族中其实还是缺少了真正单独适合于每一个小境界的辅助法阵，若是能够从元婴初期进阶元婴中期开始，就能够细分出一个等阶的辅助法阵来，一直到这个合体后期的修士进阶大乘期的等阶，总共完善出十二个等阶的法阵，那么就能够更好的来辅助人、妖两族的各阶修士来进行渡劫进阶了，如此一来，人、妖两族修士的每一个大、小境界能够进阶的修士，还会大幅度的提升上来，快

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