正文 第五十六章 怀璧其罪

    云空道：“那檀余贼道当时说的很明白，他们已经投靠了灵鹫阁的寻机处，这幕后黑手，自然就是灵鹫阁了。”云空说到这里，我忽然想起一事，檀余既然已经自己将幕后的老板说了出来，为什么我当时说要将这些事推给玄宗密门的时候他竟然顺水推舟，没有说破？难道他真的是脑子不大好使，自己说过的话一会儿就随风忘了吗？

    我道：“云空大师，这伙贼人虽然一时退走，但走的蹊跷，说不定另有奸计，无论如何，大师一定要多加小心。”云空道：“王施主说的对，这世上有很多贪心之人，觊觎别人的财物，但如果没有这件东西，他这坏心思也就不会动了。”我道：“是，正所谓‘匹夫无罪，怀璧其罪’就是如此。”云空奇怪道：“却不知什么是‘匹夫无罪，怀璧其罪’？”

    我这才想起这世界中并无‘匹夫无罪，怀璧其罪’的典故，于是解释道：“这话意思是说，一个人原本平安无事，但因为自己有一件宝物而招致祸端。”这成语的意思是引申而来，其实原来的典故是，春秋时期的虞叔有块宝玉，虞公欲得之，虞叔未与。其后，虞叔为此而悔，言道：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是把宝玉献给虞公。哪知，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔叹道：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，必将给我带来杀身之祸。”于是发兵攻打虞公。虞公仓皇逃到共池。这典故中原本是虞公得到宝玉后仍不知满足，最终因贪得无厌引来灾祸，后世引申为怀玉之人招致祸端。

    云空道：“阿弥陀佛，原来如此。说到这里，老衲有一个不情之请。”我道：“大师但说无妨，只要力所能及，我们必当遵从。”云空道：“唉。出家人四大皆空，却无端卷入世俗是非争斗当中。说起来，老衲是想置身事外，得享清净，只是王施主，唉，说不得只好请王施主来做一做这个怀璧之人。”

    我一时没反应过来，问道：“怀璧之人？”云空道：“正是。这也是云隐师兄的意思。”我随口道：“云隐大师什么意思？”云空道：“云隐师兄说，他阅尽世间众生之相，其他不敢妄言，但识人断性从不会错。他说王施主是异世奇人，一身浩然正气，是可托之人......”

    礼下于人，必有所求，我一听云空拍起我马屁来了，感觉有点不妙，但又觉得云隐说的十分不错，不由有点飘飘然。待听到“是可托之人”几个字时，吓了一跳，问道：“云空大师，有话直言即可，不用给在下戴高帽。”云空道：“王施主不要误会，老衲说的句句都是肺腑之言。云隐师兄说，‘地藏诀’干系重大，说不定会给本门带来灭顶之灾，于是托付老衲，将‘地藏诀’交由王施主保管。”

    我大为惊讶，听他们言谈，这“地藏诀”明明是人人都欲得之的至宝，昨夜檀余以性命相胁，他都未曾将之交出，现在竟然要交给我这个素昧平生的外人？我忙猛摆双手，道：“不可，不可！正所谓无功不受禄，这‘地藏诀’在下无德据之，大师还是另请高明，送给其他人吧！”

    云空道：“阿弥陀佛！王施主果然异于常人！若是旁人，只怕早就大喜若狂了，王施主竟然辞而不受，令人敬佩，老衲佩服，佩服啊。”我对武学神功向来不感兴趣，宝藏云云更是虚无缥缈，一本破书，我要来何用？我道：“这种经书，在下已经有很多本了，比如《大品般若经》、《阿弥陀经》、《维摩诘所说经》、《金刚经》等，这些经书我都还没研究明白，所以对此不大感冒，还请云空大师赎罪则个。”

    云空急道：“王施主，这‘地藏诀’交由你保管，并不是赠宝于你，归根到底王施主你是做了那怀璧之人，是助我寺渡过一劫啊！”一时急的面红耳赤。

    这“地藏诀”虽然旁人欲得之而后甘，

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