返回三十六章 汉水来客(第2/3页)  碎星物语首页

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盖,重新规划,如今已略具城的雏形,脱离原本“镇”的感觉。

    种种变化,迅速的不可思议,也让很多人眼馋不已,但是不管如何,这里是西北!很难有人

    能够插手其中。

    这两件大事,在一年之内,改变了西北之地,前景可期,而值此天下动荡,黎民不安之际,金刚寺众僧举行**会,率领百姓,向诸佛祈祷,祈愿天下太平,还世间平静。

    金刚寺素来奉行简朴,成员多是社会中下阶层,尤其是各种劳工为多,苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子,走金刚力士的法门,大家一起练功,一起流血流汗,连结起来的情感,就是铁哥们,这也是金刚寺的基础。

    这样的门派风气,自然不需要什么奢华排场,但现在走大乘佛法的路子,要广纳普通信众,一点排场都不讲,是不可能的。

    即使金刚寺众僧不愿意承认,但无可置疑,一定程度的排场,能让老百姓生出崇敬,而这也是虔诚信仰的基础,当然基本的行善不可废,可众僧确实开始整治衣装,那些新盖的佛寺,也比以前所建的更气派、更具格调。

    大乘佛法之下,金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐,但却能领导信众一起诵经、持戒,向诸佛祈福。

    在这样的过程中,信众得到诸佛赐福,诸佛得到信仰愿力,而作为中间媒介的众僧,则是得到愿力转化后,降临己身的佛力,提升修为,显化神通,是一个三方各有所得的模式。

    因此,和过去相比,金刚寺举行的法会更多了,率领信众祈福,并且度化领地内的亡魂、怨气,百姓也热衷于参与法会,供养僧众,替自己累积福分。

    当三家联军攻击汉水四城,金刚寺与司马家都选择作壁上观,却不是全无动作,他们举行以一月为期的大型法会,连续的诵经声,笼罩整个西北。

    佛音阵阵,铺天盖地,一股无形的信仰愿力,普照西北天地,这种力量无形无质,看不见摸

    不着,但是谁也知道这股力量的存在。

    在其他门派眼中,这么作有些不知所谓,一群人正事不干,拚命把头缩到洞里,整日祈福,福分累积得再多,一朝大祸发生,又如何抵御?

    金刚寺没有回应这些质疑,过不多时,十字庵派出观摩团,来到西北,与金刚寺的一众高僧切磋交流。

    虽然双方都属佛门,但男女之别摆在那里,一群尼姑跑来和尚庙交流、切磋,各种有色眼光、闲言碎语,肯定免不了,但至少这种声音在西北不会有,在其他地方也绝不敢大声讲,这两派可都不好惹,金刚寺人强马壮,背靠天阶者,十字庵的人数虽不多,后头却有一位大能在,谁敢招惹?

    金刚寺对这次的交流,非常看重,尽管弥勒活佛未有露面,但无茶方丈、枯荣长老、无邪首座亲率众僧相迎,会见十字庵主定寂师太,双方在大雄宝殿上辩证论法,已经多日,外界皆引以为佛门盛事。

    这样的大好事,却也难免遇到苍蝇滋扰,有些狂徒自恃本事,想要闯进大殿,参与这场佛法辩论,只要能说上几句,展露头角,传扬出去,就能声名大噪。

    不过,便宜从来都是不好占的,金刚寺将辩法交流视为首要大事,在外布下金刚阵,所有试图侵入者,都在外头遭遇金刚阵,直接给轰了出去。

    虽然是佛门,但金刚寺过往行力士法门,练到顶也不过成就明王法身,并不讲究慈悲为怀这一套,摆出金刚阵,已经是种阻吓,看了阻吓还硬要闯的,就是摆明欺负人,而司马家对于这种欺负人的,就算不打折手脚,起码肋骨也要断一排。

    很快,金刚寺的山门外,就多了几个早几刻还衣冠楚楚,似是青年俊逸,现在却满身尘土,处处都是皮肉伤的人物,其中更不乏名列星榜的人物,相信今日之后,他们的星榜

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