辞别了穆婉月，二狗没有深入金湖谷地，通天祭坛的玉简已经到手就没有了继续的必要。

    临走时，二狗曾问穆婉月：“你能不能看出我的修为？”

    “婴变初期。”

    “你再仔细看看。”

    “婴变初期，怎么了？”

    “没什么，你真幸运。”

    “这有什么可幸运的？”

    “我师傅曾说过，能看出我修为的女人，都会成为我的老婆，你说你幸不幸运？”

    二狗返回魔窟圣地后，便把自己关在一间较大的房子里，通天祭坛的玉简对他有着致命的吸引力。

    在通天祭坛的玉简中，二狗第一次了解到了“天”c“界”c“系”c“域”c“星”五个词汇。

    “天”自然是指上c中c下五行天，这也是神界地域划分最大的单位。

    “界”是第二个单位，之前曾听四尾奕红说过，每个五行天都按照方位划分成了五个界，分别是东萍星界c西雷星界c南雨星界c北炎星界和中土星界，五个界在上c中c下五行天都存在。

    如果将神界比喻成一个长方体的空间，那么上c中c下五行天则将神界由上到下分成了三个区域，每个区域之间有着明显的天痕分割开来，需要借助通天祭坛才能通过。而五个界则是将神界从左到右分成了五个区域。五个区域却是没有明显的分割界限，相反在分割界处，往往都是三不管地带，通常也是最为混乱的地带。

    “系”则是界内的划分方式，依据星界内阴阳风雷五行元素的分布，每个界内系的数量有所不同，最多的达到数百系，而最少的则只有几十个系。

    “域”是系的组成单位，本来是没有这个划分单位的，这个域主要是神界各方势力在系内地盘的划分，与五行属性无关，后来随着各方势力的逐渐稳定，域的区分也逐渐清晰明朗起来，这才逐渐被神界修者所认可。

    “星”是最小的神界组成单位，俗称大陆，比如二狗所在的金水大陆又称金水星，跟据星体所含五行魂石的种类而命名。有些特殊星体所蕴含的五行魂石很多，几乎占据了整个域的一半以上，被称为域内的“主星”。

    通天祭坛是上古时期每个星体形成之初就落成的建筑，共有三座，是自然形成而非人力所为，其内蕴含了深奥的显敛阵纹，是神界的大道至理，仅次于阴阳阵纹。由于现今为止显敛阵纹被人们发现的主要的功用是传送，所以又被称为空间阵纹。

    由于神界修者的贪婪c无知，历代强者争斗不惜，很多星体上的通天祭坛或被损坏c或被移走用于研究，直到后来修者发现了通天祭坛的功用后才得到了重视。即便是这样，很多星体也都永久的失去通天祭坛，与外界隔绝，只有修为通天的强者凭着强大的法宝才能抵达该星体。

    通天祭坛每五年可以完成两次定点传送，所耗费的资源刚好相当于一个五行同修的修者从气变境修炼到仙变境一重。后来神界修者把这一个消耗资源的数量定义为源盎。源盎也就此成了神界度量五行元素的一个常用单位。

    通天祭坛根据自身的功用也有着明显的区分。有些祭坛可以多点传说，有些能够跨越天痕，纵穿上c中c下五行天，主要是依据祭坛四周祭灯的数量而定。祭灯一般都是以七的整数倍出现，整数倍越高，祭坛本身所蕴含的显敛阵纹越复杂，相对应的祭坛的传送距离也就越远。玉简中描述，迄今为止发现的通天祭坛，最多的有着三十五盏祭灯，几乎可以传送到神界的任意一个有祭坛的角落。

    玉简中还描述通天祭坛一旦被挪动位置将失去功用，需要星体的星魂对祭坛重新定位才行。除此外都是一些关于神界地域性质的常识讲解，并没有关于祭坛本身的解释。可以想象，显敛阵纹显然不是神界修者可以解释

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